________________
| – મૈત્રો વૈ2 મો પાવતિ મૈત્ર ચૈત્ર પાસે ભાત રંધાવે છે. અહીં ગત્યર્થક વિ. સૂત્રમાં કહેલ અર્થવાળો ધાતુ નથી તેથી ળ અવસ્થાનાં કર્તાને ઉપર અવસ્થામાં કર્મસંજ્ઞા ન થઈ. તેથી દેતુ-રૂં કરો... ૨-૨-૪૪ થી તૃતીયા વિભક્તિ થઈ છે. ચાદિ વન મિ? શુ ની - ગત્યર્થક છે. જી હાટુ અને કર્ આહારાર્થક છે. જે વે, શબ્દાય અને ન્ - શબ્દકર્મક છે. આટલા ધાતુઓના | અવસ્થાનાં કર્તાને ળ અવસ્થામાં કર્મ થવાની પ્રાપ્તિ હતી પરંતુ સૂત્રમાં તેનું વર્જન કરેલું હોવાથી કર્તાની કર્મસંજ્ઞા થઈ નહીં પણ કર્તાની કર્તાસંજ્ઞા જ રહી. તેથી ૨-૨-૪૪ થી તૃતીયાવિભક્તિ
થઈ.
૧. ગળા – ચૈત્રો મારું નથતિ = ચૈત્ર ભાર લઈ જાય છે.
fમ્ – મૈત્રશૈલેન નાગતિ - મૈત્ર ચૈત્ર પાસે ભાર લેવડાવે છે. ૨. મ - મૈત્રીપૂર્વ રાતિ - મૈત્ર પુડલો ખાય છે.
-િ વૈaો મૈત્રે અપૂર્વ વહિતિ - ચૈત્ર મૈત્રને પુડલો ખવરાવે છે. મામ્ – સુત: મોતનમ્ ગત્તિ = પુત્ર ભાત ખાય છે.
- નનની સુન મોલનમ્ ગાલતિ -માતા પુત્રને ભાત ખવરાવે છે. ૪. ઝળળ – મૈત્રશૈä હતે = મૈત્ર ચૈત્રને બોલાવે છે.
fo – ફેવત્તો મૈત્રેન વૈä હૃતિ - દેવદત્ત મૈત્ર પાસે ચૈત્રને
બોલાવરાવે છે. ૫. [– મૈત્રો વટું શબ્દાતે - મૈત્ર બટુ શબ્દ બોલે છે.
ચિત્રો મળ વસુંશયતિ -ચૈત્રમૈત્રપાસે બટુ શબ્દ બોલાવે છે. ૬. [ – ચૈત્રો મૈત્રે ઝતિ - ચૈત્ર મૈત્રને બોલાવે છે. 51 વી Tળ-વટુઃ વૈરોજી મૈત્રે રુન્દ્રતિ =બટુચૈત્ર દ્વારા મૈત્રને બોલાવરાવે છે.
મહિસાયામ્ ૨-૨-૬ અર્થ :- હિંસાના વિષયમાં ભક્ષ ધાતુનાં |િ અવસ્થાનાં કર્તાને f .
અવસ્થામાં કર્મસંજ્ઞા થાય છે. વિવેચન - |િ – વસ્તીવટ સર્ચ ક્ષત્તિ = બળદો ઘાસ ખાય છે..
