________________
૧૧. શ્રી દશવૈકાલિકે પહેલી ચૂલિકા
૩૩૫ પક્રમ હોઈ અનેક ઉપદ્ર આવતા હેઈ અત્યંત અસાર છે, માટે ગૃહસ્થાશ્રમથી સયું. એમ સેલમું સ્થાન વિચારવું. (૧૬) અરે ! ઘણું સંકલેશલાળું ચારિત્રમેહનીય આદિ કર્મ કર્યું છે, કે જેથી ચારિત્ર લીધા પછી પણ સુદ-હલકી બુદ્ધિ પિદા થાય છે. બહુ કિલષ્ટ કર્મો વગરનાને સુપ્રશસ્ત બુદ્ધિ પેદા થાય છે, માટે નકામાં ગૃહસ્થાશ્રમથી સર્યું. એમ સત્તરમું સ્થાન વિચારવું. (૧૭) અરે ! ખરેખર પૂર્વે કરેલાં જ્ઞાનારણીયાદિ તથા અશાતવેદનીયાદિ પાપકર્મોને, તેમજ દુષ્ટ કૃત્યને અને મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ આદિથી જીવહિંસા આદિ જે કોને કર્યા હોય, તેને વેદ્યા પછી મોક્ષ થાય છે તે વિદ્યા સિવાય અથવા તપથી ખપાવ્યા સિવાય મેક્ષ નથી, માટે તપશ્ચર્યાદિ અનુષ્ઠાન શ્રેયરૂપ છે. આમ ગૃહસ્થાશ્રમથી સર્યું. એમ અઢારમું સ્થાન વિચારવું. આ અર્થોને પ્રતિપાદન કરનારા શ્લોકો કહે છે. जया य चयई धम्म, अणजो भोगकारणा। से तत्थ मुच्छिए बाले, आयइं नावबुज्झई ॥१॥ (सं० छा०) यदा च त्यजति धर्म, अनार्यों भोगकारणात् ।
स तत्र मूच्छितो बालः, आयति नावबुद्धयते॥१॥ અણુ -અનાર્ય
બાલે-અજ્ઞાની ભેગકારણ-ભોગના કારણથી | આયઆવતા કાળને મુચ્છિએ-મૂછિત થયેલા અવબુઝઈ-જાણે છે
ભાવાર્થ—જે અનાય જેવી ચેષ્ટા કરનારે સાધુ શબ્દાદિ શોગને માટે સાધુધર્મોને ત્યાગ કરે છે, તે વિષયમાં મૂચ્છ
