________________
પગામ સિજજા)
અતિચારનું પ્રતિક્રમણ. તે આશાતનાએ અરિહંતથી માંડીને વાચનાચાર્ય સુધીના ઓગણીસની ઓગણીસ, તથા
વ્યાવિદ્ધ” પદથી માંડીને છેલ્લે “સ્વાધ્યાય કાળે સ્વાધ્યાય ન કર્યો ત્યાં સુધીની શ્રત સંબંધી ચૌદ મળીને તેત્રીશ આ પ્રમાણે સમજવીઃ ૧. “સિતારામારતન?–અરિહે તે નથી, અથવા જાણવા છતાં ભેગોને કેમ ભેગવે ? વગેરે અવર્ણવાદ બલવાથી કરેલી અરિહંતની આશાતના દ્વારા, ૨. “સિદ્ધાનામરાતના-કેઈ સિદ્ધો નથી વગેરે અવર્ણવાદ બાલવાથી કરેલી સિદ્ધોની આશાતના દ્વારા, ૩. “સાવાયfoળામારતની', ૪. “ઉપાધ્યાનામારતના'-. આ તે મારાથી નાનું છે, અકુલીન છે, દુબુદ્ધિ છે, અલ્પલબ્ધિ (શક્તિ) વાળ છે ઈત્યાદિ અવર્ણવાદ બલવાથી કરેલી, આચાર્યની આશાતના દ્વારા, તથા એ જ પ્રમાણે કરેલી ઉપાધ્યાયની આશાતના દ્વારા, પ. “સાધૂનામરતની', ૨. “નાદીનામાતના-ભજન, વાચના વગેરે પ્રસંગે.
આ તે અવસરને ઓળખતાં નથી” વગેરે બીજાં સાધુસાધ્વીના અવર્ણવાદ (અપમાનાદિ) કરવાથી સાધુ-સાધ્વીને અંગે કરેલી આશાતનાઓ દ્વારા, ૭. “શ્રાવલનામાતના” ૮. “શ્રાવિનામ રાતના”-શ્રાવક તથા શ્રાવિકાને અંગે. પણ “જિનધર્મને જાણવા છતાં વિરતિ (ચારિત્ર) નહિ લેનારાં શ્રાવક-શ્રાવિકાઓને ધન્ય (ભાગ્યવાન) કેમ કહેવાય?” વગેરે બલવાથી કરેલી આશાતના દ્વારા, ૯. “રેવનામતના” ૧૦. “સેવામારા તનયા’–દેવ તથા દેવીઓને અંગે પણ
