________________
ચારિત્રમોહનીયની ઉપશમના
૨૫૧
સૂક્ષ્મપરાયોદ્ધા અને તેથી કંઈક ધક જેટલો ગુણણિતિક્ષેપ વધુ છે. જો કે પતમાનની અપૂર્વકરણાદ્ધા કરતા આરોહકની અપૂર્વકરણાદ્ધા કંઈક અધિક છે, પરંતુ ગુણશ્રેણિ નિક્ષેપ ઘણો આધક હોવાથી આરોહકની અપૂર્વકરણાદ્ધાથી પતમાનનો ઉત્કૃષ્ટ ગુણણિતિક્ષેપ વિશેષાધિક આવે છે. અહીં ગુણગ્રેણિીપ મોહળીય સિવાયના શેષ કર્મોનો સમજવો કેમકે શ્રેણિથી પડતા શરૂઆતમાં મોહળીમળી ગલતાવશેષ ગુણગ્રેણિ થતી નથી, પરંતુ અવસ્થિત ગુણણિ થાય છે. તેનો આયામ પણ તે તે કષાયવેદનાદ્ધાથી આવલિકા અંધક જેટલો જ છે. તથા સૂક્ષ્મપરાયના પ્રથમસમયનો ગુણણિઆયામ લેવાનો છે, કેમકે ગલતાવશેષ ગુણાણ થતો હોવાથી પછી તેનો આયામ હીલ થતો જાય છે.
(૪૫) આરોહકનો અપૂર્વક રાજાના પ્રથમ સમરે ગુણનિકોપ- વિશેષાધિક.
અવરોહકના સૂક્ષ્મપરાય, અનતિકરણ અને અપૂર્વકરણના કાળ કરતા આરોહકના સૂક્ષ્મસંઘરાય, અનવૃત્તિકરણ અને અપૂર્વકરણનો કાળ આંધક હોવાથી અવરોહકના ઉત્કૃષ્ટ ગુણણિતિક્ષેપ કરતા આરોહકને અપૂર્વકરણના પ્રથમસમયે ગુણાતોપ વિશેષાધિક આવે છે.
(૪૬) આરોહકને શોધવેદકાઠા - સંખ્યાતગુણ.
અહીંયા શ્રેણિ આરોહકને યથાપ્રવૃત્તકરણના પ્રથમસમયથી અનિવૃત્તિકરણના સંખ્યાતા બહુભાગ સુધી ક્રોધનો ઉદય છે. ગુણણ આયામ અપૂર્વકરણના પ્રથમસમયથી સૂક્ષ્મપરાયથી કંઈક ધક કાળ સુધી છે. અપૂર્વકરણ કરતા યથાપ્રવૃત્તકરણનો કાળ સંખ્યાલગુણ હોવાથી આરોહકની ક્રોધવેદકાદ્ધા સંખ્યાલગુણ આવે.
બુ+
क
ड
इ
બુ
મ' ડું - ગુણણતોપ * ૫ - ક્રોધવેદકાાં એ ઝ' - યથાપ્રવૃત્તકરણાદ્ધા ગ' 4 - અપૂર્વકરણ વ વ - અનિવૃત્તિકરણ
૧૯
