________________
૨૪૧
ચારિત્રમોહનીયની ઉપશમના પુરુષવેદનો બંધવચ્છેદ પુરુષવેદોદ શેણ માંડdીરને થતો હતો તેથી ચૂર્વે થતો હોવાથી તેનો સ્થિતિબંધ સંગાતા હજાર વર્ષ થાય છે. (મહાબંધ, વેદ માર્ગા, જળ સ્થિતિબંધ)
અનંતર સમયથી એટલે કે અવેદકાદ્ધાના પ્રથમસમયથી છ લોકષાય અને પુરુષવેદ એ સાતે પ્રકૃતિની ઉપશમના કરે છે અને સાતેને એકસાથે ઉપશમાવી દે છે. હાસ્યષટ્રક જ્યારે ઉપશાંત થાય છે ત્યારે પુરુષવેદના ઉદયે શેણ માંડનારને જેમ સમયોન બે આલિકા દરમિયાન બંધાયેલુ દલક અનુશાંત હતુ તેમ અહીં અgવશાંત રહેતું નથી. હાસ્યષકની સાથે જ પુરુષવેદ પણ સર્વથા ઉપશાંત થઈ જાય છે. તેનું કારણ એ છે કે પુરુષવેદના ઉદયે ણ માંડનારને હાસ્યપર્કની ઉપશમનાતા ચરમસમય સુધી પુરુષવેદ બધ્યમાન હતુ. તેથી છેલ્લું સમયોન બે આલકાનું બધ્યમાન દલિક હાસ્યષટ્રક ઉપશાંત થાય તે સમયે બાકી રહે છે. જ્યારે અહીં તો પુરુષવેદનો બંધવિચ્છેદ સ્ત્રીવેદની પ્રથમસ્થીતના ચરમસમયે જ થઈ જાય છે. ત્યાર પછી જ હાસ્યષટ્રક અને પુરુષવેદની ઉપાસનાનો પ્રારંભ થાય છે. માટે ધરૂષક અને પુરુષવેદ એ સાતે પ્રકૃતિઓ એક સાથે ઉપશાંત થઈ જાય છે. તેથી જ કહ્યું છે કે - “મતિમ સંતિ જીનોસાને પુરિયં ચ સત્તમપાકો ગુવં ૩વસાયેતિ ” - પીવેદોદ શ્રેષિા માંડનારનો અધિકાર, કર્મપ્રકૃતિ ગા. કપ
કષાયાભૂતમાં પણ કહ્યું છે - “સ્થિળ ૩વસ્તિ ખત્ત વફસાયો, तं जहा - अवेदो सत्तकम्मंसे उवसामेदि। सत्तण्हं पि उवसामणद्धा तुल्ला। एयं णाणत्तं। સેલા સર્વે વિયUા પુલિવે સદ સરિણા " - પ. ૧૯૩૪.
ત્યારપછી બધુ પુરુષવેદે શ્રેણ માંડનારની માફક સમજવું,
લjમકવેદના ઉદરે શે િમાંડનારની વિરોષ પ્રકા - પુરુષવેદના ઉદયે શ્રેણિ માંડનારને નપુંસકવેદ ઉપશમનાદ્ધ તથા સ્ત્રીવેદ ઉપશમનાદ્ધા જેટલી નપુંસકવેદની પ્રથમસ્થત નપુંસકવેદના ઉદયે શેણ માંડનાર જીવ અંતરકરણ કરતા કરે છે. શેષ બે વેદની પ્રથમસ્થત એક આવલિકા પ્રમાણ કરે છે.
અંતરકરણક્રિયાકાળ પૂર્ણ થયા પછી અનંતર સમયથી નપુંસકવેદની ઉપશમનાનો પ્રારંભ કરે છે. પુરુષવેદોદયે શેણ માંડનાર નપુંસકવેદ ઉપમાવે તેટલો કાળ નપુંસકવેદને એકલાને ઉપશમાવે છે. પરંતુ તેટલા કાળમાં નપુંસકવેદ સર્વથા ઉપશાંત થઈ જતુ નથી. ત્યારપછી અનંતરસમયથી સ્ત્રીવેદની ઉપશમનાનો પ્રારંભ કરે છે. તે સમયે નપુંસકવેદની ઉપામતા પણ ચાલુ છે. હવેથી બન્ને વેદોને ઉપશમાવતા નપુંસકવેદની પ્રથમ સ્થિતિના