Upshamanakaran Part 01

SR No.: 005791
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemchandrasuri
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust
Publication Year: 2012
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 8 MB

Page 224

ચારિત્રમોહનીયની ઉપશમના
૧૮૩ કષાયપ્રભુત ઉપામનારણ ગા. ૪ની ચૂર્ણ - “તરૂપ પુરવે વિવંથો सोलसवस्साणि संजलणाणं द्विदिबंधो बत्तीसवस्साणि । सेसाणं कम्माणं ट्ठिदिबंधो સં9ના વસરસાઈજા" - પ. ૧૮૪૮.
વળી (આના પછીનો સ્થિતબંધ) અનંતર સમયે શરુ થતો આના પછીનો સ્થિતિબંધ બંને ચૂર્ણિમાં અંતર્મુહૂર્ત ચૂળ ૩૨ વર્ષનો કહ્યો છે.
કર્મપ્રકૃતિ ઉપશમલાકરણ ગા. ૦૭ની ચૂર્ણ – “પઢમમવમવેય સંખનNTI द्वितिबंधो बत्तीसं वरिसाणि अंतोमुहूत्तूणाणि, सेसाणं णाणावरणीयाणं संखेजाणि वाससहस्साणि ट्ठितिबंधो ।"
કષાયમામૃત - “પઢમસમય વેક્સ સંનન વિંધો વત્તીસરક્ષણ સંતોમુતૂ IIM પ. ૧૮૫o.
અહીં અનંતર સમયે જયારે અંતર્મુહૂર્ત ચૂત ૩૨ વર્ષનો સ્થિતિબંધ કહ્યો છે તો પછી પુરુષવદના બંધવિચ્છેદ સમયે સંજવલનની સ્થિતિબંધ ૩૨ વર્ષનો હોય એવો સંભવ અમને લાગે છે. પરંતુ કર્મપ્રકૃતિમાં સંખ્યાતા હજાર વર્ષનો સ્થિતબંધ કહ્યો છે અને તે વખતે શેષ કર્મોનો સ્થિતબંધ કહ્યો નથી. તેથી કદાચ સંગ7 II વંથો એ શબ્દની પછી વત્તીસવાળિ સેvi વેમ્પા એટલા શબ્દો જ અશુદ્ધિથી રહી ગયા હોય તો સંજ્વલનનો ૩૦ વર્ષનો સ્થિતબંધ પુરુષવેદના બંધવિચ્છેદ સમયે ઘટી શકે.
જો કે પ્રથમ સ્થતિના ચરમ સમયે સંખ્યાતા હજાર વર્ષનો સ્થિતિબંધ હોય અને અનંતરસમયે સંખ્યાતગુણહીન થવા દ્વારા અંતર્મુહૂર્ત ચૂળ ૩૨ વર્ષ થાય તો તેમાં ગણિતની દષ્ટિએ વાંધો નથી. તત્ત્વ કેવળગમ્ય છે.
કર્મપ્રકૃતિનો બન્ને ટીકાઓમાં પુરુષવેદની પ્રથમસ્થતના ચરમ સમયે સંજ્વલનનો સંખ્યાતા હજાર વર્ષ પ્રમાણ સ્થિતિબંધ કહ્યો છે અને અવેદકપણાના પ્રથમ સમયને બદલે
જ્યારે પુરુષવેદ સર્વથા ઉપશાંત થઈ જાય છે ત્યારે એટલે કે અવેદકપણાની બીજી આલિકાના ઉપાંત્યસમયે સંજવેલનનો સ્થિતિબંધ અંતર્મુહૂર્તણૂળ ૩૨ વર્ષ કહ્યો છે.
"तदानीं (पुरुषवेदस्योपशमनायाः चरमसमये) च संज्वलनानां द्वात्रिंशद्वर्षप्रमाणोऽતર્મુહૂર્તોનઃ સ્થિતિ બન્યો ભવતિ " કર્મપ્રકૃતિ ઉપશમનાકાળી ગા. ૪ની મલયo ટીકા.
"ततः पुरुषवेदः उपशान्तः । तदानीं च सज्वलनानां द्वात्रिंशद्वर्षप्रमाणोऽन्तर्मुहूर्तोनः સ્થિતિ વન્યો મવતિ " - કર્મપ્રકૃતિ ઉપશમનાકરણની ગા. ૪sળી ઉપા. ચશો. ટીકા.