________________
૧૬૦
ઉપશમનાકરણ ભાગ-૧
સ્થિતિબંધોના આંતરે આંતરે દાનાંતરાયદે પ્રકૃતિઓનો દેશઘાત સબંધ શરૂ થાય છે તે બતાવત્તા કહે છે -
अहदीरणा असंखेजसमयबद्धाण देसघाइत्थ । दाणंतरायमणपजवं च तो ओहिदुगलाभो ॥४०॥ सुयभोगाचक्खुओ चक्खु य ततो मई सपरिभोग ।
विरियं च असेढिगया बंधेति उ सव्वघाईणि ।।४१॥ અક્ષણાર્થઃ હવે અસંખ્યસમયબદ્ધની ઉદીરણા થાય છે. ત્યારપછી (હજારો સ્થિતિઘાત પછી) દાનાંતરાય અને મન:પર્યવશાતાવરણનો દેશઘાત રસ બાંધે, ત્યાર પછી (હજારો સ્થિતબંધ પછી) અdધઢિક અને લાભાંતરાયો, ત્યાર પછી (હજારો સ્થિતિબંધ પછી) શ્રુતજ્ઞાનાવરણ, ભોગાંતરાય, અચાદર્શનાવરણતો, ત્યાર પછી (હજારો સ્થિતબંધ પછી) ચક્ષુદર્શનાવરણનો, ત્યાર પછી (હજારો સ્થિતિબંધ પછી) મતિજ્ઞાનાવરણનો અને ઉપભોગતરાયનો અને ત્યાર પછી (હજારો સ્થિતબંધ પછી) વૈર્યતરાયનો દેશઘાત રસ બંધાય છે. (૪૦)(૪૧)
વિશેષાર્થ : ઉક્ત છેલ્લા સ્થિતિબંધનો ક્રમ નક્કી થયા પછી હજારો સ્થિતિબંધ પસાર થયા પછી અસંખ્યસમયપ્રબદ્ધની ઉદીરણા થાય છે. કષાયાભૂતમાં કહ્યું છે "एदेण अप्पाबहुअविहिणा संखेजाणि ठिदिबंधसहस्साणि कादूण जाणि, पूण कम्माणि बझंति ताणि पलिदोवमस्स असंखेजदिभागो । तदो असंखेज्जाणं समयपबद्धाणमुदीरणा ૨ ” - પ. ૧૮૩૩.
કર્મપ્રકૃતિ તથા પંચસંગ્રહમાં અસંખ્યસમયપ્રબદ્ધ શબ્દને બદલે “અસંખ્યસમયબદ્ધ શબ્દ છે. અસંખ્યસમયબદ્ધતી ઉદીરણા એટલે શું ? કર્મપ્રકૃતિ તથા પંચગંગ્રહદની ટીકામાં વધ્યમાનસ્થતિથી સમયદે ચૂત જે સાગત સ્થિતિ છે તેમાંથી ઉદીરણાં થાય છે, ઉપરની સ્થિતિઓમાંથી ઉદીરણા ન થાય તેને અસંખ્યસમયબદ્ધની ઉદીરણા કહ્યું છે. “નાદે પત્નિોવમસ્ત સંપનતિમા દિતી વન્તિ તષ્મિ નાતો कम्मट्टितीतो बज्झमाणद्वितीओ समयादिहीणातो तातो द्वितीतो उदीरणं एन्ति, उवरिमाउ न ફંતિ તીરyi ” - કર્મપ્રકૃતિ ઉપામનારણ ગા. ૪૦ની ચૂર્ણિ.
લબ્ધિમાણમાં અસંખ્યસમયપ્રબદ્ધની ઉદીરણાનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે બતાવ્યું છે.જે દ્રવ્યનું આકર્ષણ થાય છે તેને પલ્યોપમના અસંખ્યાતમા ભાગે ભાગી બહુભાગ પ્રમાણ દ્રવ્યનો ગુણણિની ઉપર વિક્ષેપ થાય છે. શેષ એક ભાગના અસંખ્યલોક જેટલા ભાગ કરીબહુભાગનો ઉદયાલકા ઉપર ગુણશ્રેણી આયામમાં વિક્ષેપ થાય છે અને શેષ એક ભાગનો