________________
૧૫૭
ચારિત્રમોહનીયની ઉપશમના
જવાબ - અહીંયા મોહલીયના પલ્યોપમના સંખ્યામાં ભાગલા ચરમ સ્થિતબંધ પછી પ્રથમવાર અસંખ્યગુણહીન સ્થિતબંધ શરૂ થાય છે ત્યારે મોરલીયો સ્થિતિબંધ જ્ઞાનાવરણાદથી અસંખ્યગુણ થાય અને તે પ્રકારે હજારો સ્થિતિબંધ ગયા પછી મોહનીયતો સ્થિતબંધ જ્ઞાનાવરણાદથી અસંખ્યગુણહીલ થાય એમ અમને લાગે છે, કેમકે ક્ષેપક શ્રેણી અંધકારમાં જ્યારે મોહનીયતો સ્થિતિબંધ પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ થાય છે ત્યારે તેની સ્થિતિબંધ જ્ઞાનાવરણાદથી અસંખ્યગુણ કહ્યો છે અને ઉકૂતક્રમે હજારો સ્થિતિબંધ ગયા પછી એક સરાહે મોહનીયનો સ્થિતબંધ જ્ઞાનાદિથી અસંખ્યગુણહીલ થાય છે એમ બતાવ્યું છે. તેનો પાઠ આ પ્રમાણે છે “નાથે પઢમલાઈ મોદvય પત્નિવોવમાં असंखेजदिभागो ठिदिबंधो जादो ताधे अप्पाबहुअं । णामगोदाणं ठिदिबंधो थोवो । चदुण्हं कम्माणं ठिदिबंधो तुल्लो असंखेजगुणो । मोहणीयस्स ठिदिबंधो असंखेजगुणो । एदेण कमेण संखेजाणि ठिदिबंधसहस्साणि गदाणि । तदो जम्हि अण्णो ठिदिबंधो तम्हि एक्कसराहेण णामागोदाणं ठिदिबंधो थोवो । मोहणीयस्स ठिदिबंधो असंखेजगुणो । વડË મા વિવિંથ તુમ્નો માં નપુછો ” - કાચબાભૂત ાપકશ્રેણિાધકાર ૫. ૧૯૪૦..
અહીં પ્રસ્તુતમાં ગ્રથકારે અલ્પબહુવ જ્યાં જ્યાં બદલાય છે ત્યાં ફરીથી સ્થિતિબંધની પ્રરૂપણા બતાવી છે. મોહળીયના અસંખ્યગુણહીનના પ્રથમસ્થિતબંધ વખતે અલ્પબદુત્વ બદલાતું નથી. પૂર્વે જે ચાલુ હતું તે જ પ્રમાણે રહે છે. જ્યારે મોહનીય જ્ઞાનાદિની નીચે જાય છે ત્યારે જ અલ્પબદુત્વ બદલાય છે. માટે મોહનીયતો અસંખ્યગુણહનનો પ્રથમ સ્થિતિબંધ કયારે થાય તે બતાવ્યું નથી એમ અમને લાગે છે. તત્ત્વ કેવળગમ્ય છે.
ઉક્ત ક્રમે હજારો સ્થિતિબંધ પસાર થયા પછી મોહનીયતો સ્થિતિબંધ એક સરાહથી નામગોત્રની પણ નીચે જાય છે. એટલે કે આની પૂર્વેના સ્થિતબંધ સુધી મોહનીયતા તિબંધથી તામગોત્રનો સ્થિતબંધ અસંખ્યગુણહીન હતો, તેને બદલે હવે આ નૂતન તિબંધ વખતે મોહનીયતો સ્થિતિબંધ સામગોત્રથી અસંખ્યગુણહીન થઈ જાય છે. અહીં અલ્પબદુત્વ આ પ્રમાણે આવે -
મોહળીયનો તિબંધ | સર્વ નામગોત્રનો તિબંધ | અસંખ્યગુણ
જ્ઞાનાદિનો સ્થિતબંધ | અસંખ્યગુણ ઉકૂત ક્રમે હજારો સ્થિતિબંધ ગયા પછી જ્ઞાનાવરણામાંથી વેદનીય છૂટું પડે એટલે કે અત્યારસુધી જ્ઞાનાવરણાદ-૪ો સ્થિતબંધ તુરા થતો હતો. તેને બદલે હવે આ સ્થિતબંધ વખતે જ્ઞાનાદિ-૩ની સ્થિતિબંધ વદળીયતા સ્થિતબંધથી અસંખ્યગુણહીં થાય છે. અહીં અલ્પબહુત્વ -