________________
અનંતાનુબંધી વિસંયોજના
૧૦૧ હવેથી એટલે કે દૂાપકૃષ્ટિ પ્રમાણ સ્થિતિમાં રહ્યા પછી સત્તાગત સ્થિતિના અસંખ્યાતા બહુભાગોને પ્રત્યેક સ્થિતિઘાત દ્વારા નાશ કરે છે અને પ્રત્યેક સ્થિતિઘાતના અંતે પૂર્વ કરતા અસંખ્યાતમા ભાગની સ્થિતિ સત્તામાં રહે છે. આમ હજારો સ્થિતિઘાત થાય છે અને તેમાં ચરમ સ્થિતિઘાતમાં અનંતાતુર્બોધની એકાલિકા પ્રમાણ સ્થિત રાખી શેષ સર્વ સ્થિતિનો ઘાત કરે છે. અહીં અનિવૃત્તિકરણ પુરૂ થાય અને બાકી રહેલ એકાવલિકા સ્તિનુકસંક્રમ દ્વારા ભોગવાઈ જાય છે એટલે અનંતાનુબંધનો સર્વથા નાશ થવાથી મોહનીયનું ચોવીશપ્રકૃતિ આત્મક સત્તાસ્થાન રહે છે.
તત્તકરણના અન્ત શેષ કર્મના સ્થિતઘાતાદ પણ અટકી જાય છે અને સ્વભાવસ્થા થાય છે. કર્મપ્રકૃતિ ઉપકામનાકરાની ગા. ૩૧ની બન્ને ટીકામાં કહ્યું છે - “નિવૃત્તિ च प्रविष्टः सन् प्रागुक्तस्वरूपेणोद्वलनासङ्क्रमेण निरवशेषान् विनाशयति, किन्त्वधस्तादावलिकामानं मुञ्चति। तदपि च स्तिबुकसङ्क्रमेण वेद्यमानासु प्रकृतिषु सङ्क्रमयति। ततोऽन्तर्मुहूर्तात्परतोऽनिवृत्तिकरणपर्यवसाने शेषकर्मणां स्थितिघातरसघातगुणश्रेणयो न મવત્તિ, શિનું સ્વભાવસ્થ gવ ભવતિ '' અહીંયા અનવૃત્તિકરણના અંતે શેષકર્મોના સ્થિતિઘાતંદનો વિચ્છેદ કહેલ છે એટલે અહીં ‘તતો' શબ્દનો અqય “મનિવૃત્તિને ૨ પ્રવિષ્ટઃ સન'' જોડે કરવાનો છે.
આ પ્રમાણે સ્વભાવસ્થ થયા પછી જઘન્યથી પણ અન્તર્મુહૂર્વકાળ સુધી સ્વભાવસ્થા રહે છે, ત્યાર પછી દર્શનમોહનીયની ક્ષપણા કે ઉપશમના માટે પ્રારંભ કરે, તે પૂર્વે કરી ન શકે. કયારણાભૂતમાં કહ્યું છે - “તો મviતાપુર્વાધિવિસંગો સંતોમુદ્દામાપવો जादो असाद-अरदि-सोग-अजसगित्तियादीणि ताव कम्माणि बंधदि तदो अंतोमुहूत्तेण હંસામોદયમુવસાદ્ધિ !” - પ. ૧૮૧૨.
કર્મપ્રકૃતિ ઉપશમનાકરની ગા. ૩૧થી ચૂર્ણિમાં પણ કહ્યું છે- “તતો મviતાળુबंधिविसंजोतितो अन्तोमुहूत्तेण ठितिघातरसघातगुणसेढी एतेहिं रहितो सभावत्थो होति ।" દૂરાપકૃષ્ટિના સ્થાનો = પલ્યો. | ઉત્કૃષ્ટસંખ્યાત : જઘન્ય અસંખ્યાત
—જેટલા દૂરાપકૃષ્ટિના સ્થાનો આવે છે જે પલ્યોપમના ઉત્કૃષ્ટ સંખ્યાત x જઘન્ય અસંખ્યાત અસંખ્યાત વર્ગમૂળો જેટલા થાય છે.
આગળ ઉપર જાધવલાકાર જણાવે છે કે આમ પલ્યોપમના અસંખ્ય વર્ગમૂળ જેટલા દૂરાપકૃષ્ટિને યોગ્ય સ્થાનો હોવા છતાં આમાંનું કોઈ પણ નિશ્ચિત્ત સત્તાસ્થાન અહીં હોય છે, કેમકે અનિવૃત્તિકરણના પરિણામોથી ઘાત થઈ શેષ રહેલ સ્થિતિ સમાન હોય છે. અર્થાત્ એક સાથે અનિવૃત્તિકરણમાં પ્રવેશ કરેલા જીવોને અનિવૃત્તિકરણમાં સ્થિતિઘાત પછી શેષસ્થિતિમાં ભિન્નતા ન હોય.
અર્થાત
પલ્યોપમ