Upshamanakaran Part 01

SR No.: 005791
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemchandrasuri
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust
Publication Year: 2012
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 8 MB

Page 109

ઉપશમનાકરણ ભાગ-૧
વળી બીજી રીતે વિચારીએ તો અંતઃસ્ફક્રિયાકાળ માત્ર એક સ્થિતિઘાતાઢા જેટલો છે, જ્યારે પ્રથíસ્થતિ તો અંતકક્રિયાકાળ પછી પણ ઘણી બાકી છે, કેમકે કહ્યુ છે કે - પ્રથર્માતિની બે આલિકા બાકી રહે ત્યારે આગાવિચ્છેદ, એકાલિકા બાકી રહે ત્યારે ઉદીરણવિચ્છેદ થાય છે અને એક સ્થિતિઘાતનો કાળ આર્વાલિકાના સંખ્યાતમા ભાગ જેટલો છે. તેથી અંતકરક્રિયાકાળ પણ આલિકાનો સંખ્યાતમો ભાગ આવે, એટલે તેના કરતા પ્રથíસ્થતિ સંખ્યાતગુણ આવે. માટે અલ્પબહુત્પસૂત્ર પ્રમાણે અને ઉતયુકિતથી વિચારતા પ્રથર્માર્થાત અંતઃકર્ણાક્રયાકાળથી સંખ્યાતગુણ આવે. જ્યારે ઉષ્કૃત ગ્રન્થોના અનુસારે વિશેષાધિક આવે છે. (અહીં તત્ત્વ કેલિગમ્ય સમજવુ) અથવા મલર્ટાર્ઝાર મ. આદિએ અંતઃકર્ણાક્રયાકાળ પ્રથર્માર્થાતથી કંઈક ન્યૂન કહ્યો છે ત્યાં પ્રથર્માતિનો અર્થ પ્રથર્માતિકરણનો કાળ સમજવો.
૬૮
પ્રશ્ન તો પછી અંતઃકર્ણાક્રયા કાળ અને પ્રથમતિકરણ કાળ તુલ્ય આવે, અંતઃકર્ણાક્રયાકાળ ન્યૂન શી રીતે આવે ? કેમ કે પ્રથíસ્થતિકરણ અને અંતઃકર્ણાક્રયા સાથે શરૂ થાય છે અને સાથે પૂર્ણ થાય છે ?
જવાબ - પ્રથર્માતિકરણ અને અંતઃકર્ણાક્રયા સાથે શરૂ થાય છે અને સાથે પૂર્ણ થાય છે, પરન્તુ વ્યવહાચ્વયથી અંતઃકરણ ક્રિયા પૂર્ણ થયા પછી પ્રથર્માતિનો પદેશ થાય છે એટલે પ્રથmતિકણ કાળ અંતઃકર્ણાક્રયાકાળથી એક સમધિક આવે.... અહીં અમારી બુદ્ધિથી આ પ્રમાણે સમાધાન કર્યુ છે..... તત્ત્વ કેલિગમ્ય છે.
(૧૨) ઉપશામકાઢા વિશેષાધિક સમયોન બે આલિકા અધિક :અંતઃકરણ-ક્રિયા પૂર્ણ થયા પછી અનંતર સમયથી અર્થાત્ પ્રથíસ્થતિના પ્રથમ સમયથી ઉપશમનાની ક્રિયાની શરૂઆત થાય છે અને પ્રથમ સ્થિતિના ચમસમયે સમયોન બે આલિકાનું બંધાયેલું લિક ઉપશાંત કરવાનું બાકી રહે છે. તે સમ્યક્ત્વના કાળમાં તેટલા કાળે ઉપશાંત કરે છે. માટે પ્રથર્માર્થાત બધી ઉપશામકાઢા ગણાય અને ઉપરાંતમાં ત્યાર પછીની સમયગૂન બે આલિકા પણ ઉપશામક અટ્ઠા તરીકે ગણાય છે. માટે પ્રથíતિ કરતા ઉપશામકાદ્ધા સમયોન બે આલિકા જેટલી અધિક આવે.
-
-
(૧૩) અતિવૃત્તિકણાશ્રા - સંખ્યાતગુણ :- અનિવૃત્તિકરણનો સંખ્યાતમો ભાગ બાકી રહે ત્યારે અંતઃકર્ણાક્રયા કરવા દ્વારા શેષ અતિવૃત્તિકણ જેટીં પ્રથર્માર્થાત કરે છે, એટલે પ્રથíતિ કરતા અનિવૃત્તિકરણ સંખ્યાતગુણ છે અને પ્રથર્માર્થાત કરતા ઉપશામકાદ્ધા સમયોન બે આલિકા જેટલી જ અધિક છે. માટે ઉપશામકાદ્ધાથી અતિવૃત્તિકણ સંખ્યાતગુણ હોઈ શકે છે.