________________
૫.
તે નિમિત્તેનં । અન્યોના મિથ્યાત્વની ઉત્પત્તિમાં પ્રસ્તુત શ્રાવકની કુપ્રવૃત્તિ હેતુરૂપ બની છે તેથી.
૬.
સો વોર્દિ ન નહેરૂ ! આ રીતે મિથ્યાત્વનો પ્રચાર કરીને તે શ્રાવકે શાસનનું માલિન્ય કર્યું. શાસન માલિન્યના પાપથી તેનું વર્તમાનકાલીન સમ્યક્ત્વ ચાલ્યું જશે. એ પછી પણ પ્રાયશ્ચિત્ત દ્વારા પાપની નિવૃત્તિ નહીં થાય તો તેનો આત્મા મિથ્યાત્વના ગાઢ અનુબંધથી વાસિત બની જશે. મિથ્યાત્વનો આ અનુબંધ ક્યારેક અનંત જન્મો સુધી તેના આત્મામાં સમ્યક્ત્વની
ઉત્પત્તિને રોકી દેશે.
પૂ. પૂર્વાચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિ મહારાજે ‘અષ્ટક પ્રકરણ’ માં ફરમાવ્યું છે કે—
यस्तु शासनमालिन्येऽनाभोगेनाऽपि वर्तते ।
स तु मिथ्यात्वं जन्माऽनन्तानुबन्धिकम् ॥
સારાર્થ : જે અજાણતાં પણ શાસનની અપભ્રાજના ફેલાવે છે તે અનંત જન્મો સુધી પ્રવર્તનારું મિથ્યાત્વ ઉપાર્જિત કરે છે.
* વિષયનિર્દેશિા :
अनन्तजन्मबोधिवैकल्यकारणमेतस्याऽनन्तकुपरम्परासु निमित्तत्वमिति स्पष्टयन्नाह
* ભાવાર્થ :
આ પ્રકારના શ્રાવકને અનંત જન્મો સુધી બોધિનો વિરહ થવાનું કારણ મિથ્યાત્વની અનંત પરંપરામાં તે પોતે નિમિત્તરૂપ બન્યો તે છે એવું સ્પષ્ટીકરણ આપતાં કહે છે કે—
મૂળમ્ :
इको कुतित्थियाणं पासे गमणं करेइ मूढप्पा । तप्पच्चयाउ अन्ने इय[इ]वुढि तेण तं नीयं [णेयं ] ॥१९॥
* છાયા :
एकः कुतीर्थिकानाम्पार्श्वे गमनं करोति मूढात्मा । तत्प्रत्ययाच्चान्ये इति वृद्धिस्तेन तद् ज्ञेयम् ॥ १९॥
૧૧૪
'बोधिपताका' टीकया विभूषितं
