________________
* मूलम् :
तम्हा विरिचि - हरीहर - कपिल - संखाइयाण देवाणं ।
भवणे गमणं वज्जे अह न विवज्जे [इमो] दोसो ॥१५॥ * छाया :
तस्माद् विरिञ्चि - हरिहर - कपिल - साङ्ख्यादिकानां देवानाम् ।
भवने गमनं वर्जयेद् अथ न त्यजेदयं दोषः ।।१५।। * गाथार्थ:
તેથી શંકર, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, કપિલ, સાંખ્ય વિગેરે દેવતાઓના મંદિરમાં ગમનાગમન ટાળવું જોઇએ. જો ન ટાળો તો દોષ છે. ૧પા * 'बोधिपताका' वृत्तिः : - तम्हेति । 'तम्हा' दर्शनाचारविध्वंसनभयात्, तस्य च क्रियानयसम्यक्त्वखण्डनाऽऽकारत्वाच्च निश्चयनयसम्यक्त्वपतननिमित्तत्वात् । 'विरिचि - हरिहर - कपिल - संखाइआण देवाणं' अष्टादशदोषाऽवच्छिन्नोपादानत्वं देवाऽनर्हत्वम् तेन वासितानाम्मिथ्यात्विदेवानाम्, यथा - हरि - विष्णुः, हरः शम्भुः, विरिशी ब्रह्मा, साङ्ख्य - कपिलादयः प्रतीता एव, अन्येऽपि तिरुपति - गणपति - साइबाबा - वैष्णोदेवी - कालिकादि - देवतास्तेषाम् । 'भवणे' मन्दिर - मठाऽऽश्रमादौ । 'गमणं' दर्शनोपयाचितादिहेतुना कौतुकमात्रेण वा तत्र सम्पर्कः । 'वज्जे' त्यजेद् । 'अह न विवज्जे इमो दोषो' मिथ्यात्विदेवत्यागो न विदधीत चेत्तदा कथयिष्यमानो दोषसमुच्चयोभेदः सम्भवति ।।१५।। * टीनो लावार्थ : ૧. જેમનું આત્મિક ઉપાદાન અઢાર દોષોથી વાસિત છે તેવા દેવો દેવતત્ત્વમાં સ્થાન પામવા
भाटे अयोग्य छे. शं४२, पृथ्!, ब्रह्मा, पिल, सांध्य ति३५ति, पति, सiSanal, વૈષ્ણોદેવી, પાવાગઢના કાલિકાદેવી વિગેરે દેવતાઓનું આત્મિક ઉપાદાન અઢાર પ્રકારના દોષથી
વાસિત છે. તેઓ મિથ્યાત્વી છે તેથી દેવતત્ત્વમાં તેઓનું સ્થાન સ્વીકારી શકાય તેમ નથી. ૨. આવા મિથ્યાત્વી દેવ-દેવીઓના મંદિર, મઠ, આશ્રમ વિગેરેમાં તેમના દર્શન કરવા માટે
જવું જોઈએ નહીં. મિથ્યાત્વીદેવી-દેવતાઓની માનતા કરવી જોઈએ નહીં. અરે, માત્ર કૌતુથી પણ તેમના મંદિરોમાં જવાનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો છે.
सम्यक्त्वरहस्यप्रकरणम्, गाथा-१५
१०७
