Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 60

સૂ૦ ૧-૧-૩૦
૪૨૮ હવે પ્રતિસ્ અવ્યયની વ્યુત્પત્તિ બતાવે છે – “y + ” ધાતુથી “પ્રતેરસ્” (૩૦ ૯૪૫) સૂત્રથી ‘" પ્રત્યય થતાં “પ્રતિ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ પ્રતિમ્ અવ્યય પ્રભાત અર્થમાં છે.
(શ૦ચા.) “નૂ મન્તર્મનિ' અત: “ચ ” [૩UT૦ ૧૩૬.] રૂત્ય “માત : ઝબ્બી” [૪.રૂ.રૂ.] રૂચૈત્વે ભાવેશે જ સાથT વિનવિસનમ્. “ન(T)શૌજૂ કર્ણને” રૂત્યતઃ “શ-નૂમ્યાં નવ-નૂનૌ ” [૩[૦ રૂ.] રૂમ નતાશે a નવતમ્ રાત્રી ! बहुलवचनादस्यतेस्तमि अस्तम् नाशे, यथा-अस्तं गतः सविता । दिव्यतेः “दिवि-पुरि-वृषिभ्यः વિ” [૩૦ .] રૂત્ય પ્રત્યયે વિવા ના “કુવંર્ વૈવૃત્યે” મત: “નિમિ-દુઃ” [उणा० ६०४.] इत्याप्रत्यये गुणे च दोषा रात्रौ पर्युषिते च ।
અનુવાદ :- સમાપ્ત કરવું અર્થવાળો “સો” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “ો” ધાતુથી “ચા” (૩૦ ૯૩૬) સૂત્રથી “મ” પ્રત્યય થાય છે. “સો + મમ્” આ અવસ્થામાં “માન્ સચ્ચક્ષસ્થ" (૪/૨/૧) સૂત્રથી સભ્યક્ષરનો “મા” થતા “સ + મમ્” હવે “બાત : ફુગ્ગી' (૪/૩/પ૩) સૂત્રથી “મા”નો “” આદેશ થાય છે તથા સન્ધિના નિયમથી “U”નો “મા” આદેશ થતાં “સાયમ્' શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “સાયન્” એટલે દિવસનો અન્તભાગ અથવા તો સંધ્યા સમય.
અદર્શન અર્થમાં (નાશ થવું અર્થમાં) [ ધાતુ ચોથા ગણનો છે. કેટલાક લોકો આ “ન” ધાતુને “પદ્દેશ” માને છે. “ન” ધાતુથી નશ-નૂગા.. (૩દ્રિ - ૯૩૫) સૂત્રથી અમ્ પ્રત્યય થાય છે તથા નર્શનો રક્ત” આદેશ થતાં “નવતમ્” શબ્દની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ “નતમ્” અવ્યયનો રાત્રિ અર્થ થાય છે.
ચોથા ગણના “મમ્” ધાતુથી “વહુત” વચનથી “તમ્” પ્રત્યય થતાં “મસ્ત” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “મસ્ત” અવ્યયનો નાશ અર્થ થાય છે. દા.ત. “મસ્તમ્ તિઃ સવિતા” સૂર્ય અદર્શનને પ્રાપ્ત થયો. અહીં નાશ અર્થ વિનાશ અર્થમાં નથી, પરંતુ અદર્શન અર્થમાં છે.
ક્રિીડા વગેરે અર્થવાળો “વિવું” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “જિ” ધાતુથી વિવિ-કુરિવૃષિષ્ય:.. (૩ળવિં૦ – ૫૯૯) સૂત્રથી “મા” પ્રત્યય થતાં “દિવા' શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વિવા" અવ્યય દિવસ અર્થમાં છે.
‘વિકૃત કરવા' અર્થવાળો “તુ” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “દુષ” ધાતુથી સનિ-મ-તુઃ (૩હિં. - ૬૦૪) સૂત્રથી “મા” પ્રત્યય થાય છે. “ગુન્ + કા' આ અવસ્થામાં ઉપાજ્યમાં “3”નો ગુણ થતાં “તોષા” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ યોષા અવ્યય રાત્રિ અર્થમાં છે તેમજ વાસી અર્થમાં છે.