Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 313

६८१
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ સ્વરૂપ જણાવાયેલ છે. આ પ્રમાણે તત્ સંબંધી અલગ અલગ અર્થોની વિચારણા કરી. અહીં પ્રસિદ્ધ વગેરે અર્થો ઘટતા નથી. માટે તન્નો બુદ્ધિમાં આરૂઢ થયેલાનું ગ્રહણ કરવા સ્વરૂપ અર્થ જ સ્વીકાર્યો છે અને આ અર્થનું જ અમે અનુસરણ કરીએ છીએ.
(श० न्यासानु०) या सङ्ख्या मानमेषामिति यति, यतिभिः क्रीत इति यतिकः । यतिभिः प्रकारैरिति यतिधा । यति वारा अस्येति यतिकृत्वः । सा सङ्ख्या मानमेषामिति तति, ततिभिः क्रीत इति ततिकः । ततिभिः प्रकारैरिति ततिधा । तति वारा अस्येति ततिकृत्वः । शेषसाधनिका पूर्ववत् । उपदर्शितो डतिप्रत्ययान्तस्य सङ्ख्यातिदेशप्रयोजनप्रदेशः ।
अनुवाद :- संध्या प्रभाए। मोनु छ, मे प्रभारी "यति"अर्थ थशे. तथा 241 43 परीहायेj; सही परीक्षा अर्थमां संध्यावाय शथी "क" प्रत्यय थतi “यतिकः". २०६ प्राप्त थाय छ, तथा ५२ अर्थमा "धा" प्रत्यय । “यतिधा" श६ प्राप्त थाय छ, तथा पा२ अर्थमा "कृत्वस्" प्रत्यय दाndi “यतिकृत्वः" । प्राप्त थाय छे. "यतिकः" वगैरे ત્રણેય શબ્દના અનુક્રમે જેટલા વડે ખરીદેલું, જેટલા પ્રકારો વડે તથા જેટલી વાર એ પ્રમાણેના अर्थो थाय छे. मे ४ प्रमाणे तेली संध्या छ मोने, सेवा अर्थम "तति" २०६ प्राप्त थाय છે, તથા તેટલા વડે ખરીદેલું એવા અર્થમાં તતિ શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે, તેટલા પ્રકારો વડે એવા अर्थमा "ततिधा" श प्राप्त थाय छ, तथा तेली वा२ अर्थमा "ततिकृत्वः" श प्राप्त थाय છે. બાકીની સાધનિકા તિ વગેરે પ્રમાણે સમજી લેવી. આ પ્રમાણે હતિ પ્રત્યાન્તવાળા શબ્દો સંબંધી સંખ્યાનો અતિદેશ જણાવ્યો, એના પ્રયોજનના સ્થાનો બતાવવામાં આવ્યા, અર્થાત્ સંખ્યા જેવા સમજવાથી ઉપર પ્રમાણેના પ્રયોગો મળ્યા.
(श० न्यासानु०) अधुना अतुप्रत्ययान्तस्य विचारावसर इति भूमिकां रेचयति-'अतु' इति । या सङ्ख्या मानमेषामिति यावन्तः, यावद्भिः क्रीत इति यावत्कः । यावद्भिः प्रकारैरिति यावद्धा। यावन्तो वारा अस्येति यावत्कृत्वः । अत्र यच्छब्दाद् "यत्तदेतदो डावादिः" [७.१.१४९.] इति डावादिरतुः, तत्र च डकारोकारावितो, ततोऽन्त्यस्वरादिलोपे यावत्शब्दात् क-धा-कृत्वस् प्रत्ययेषु निरुक्तरूपाणि । *यदागमास्तद्गुणीभूतास्तद्ग्रहणेन गृह्यन्ते* इति न्यायाद् डावादिरतुरपि अतुप्रत्ययव्यवहारभाक् । एवं सा सङ्ख्या मानमेषामिति तावन्तः, तावद्भिः क्रीत इति तावत्कः । तावद्भिः प्रकारैरिति तावद्धा । तावन्तो वारा अस्येति तावत्कृत्वः । शेषं यावच्छब्दवद् विज्ञेयम्। का सङ्ख्या मानमेषामिति कियन्तः, कियद्भिः क्रीत इति कियत्कः । कियद्भिः प्रकारैरितिकियद्धा । कियन्तो वारा अस्येति कियत्कृत्वः । अत्र 'किम्' शब्दाद् "इदंकिमोऽतुरिय किय् चास्य" [७.१.१४८.] इत्यतौ कियादेशे च ‘कियत्' इति शब्दः, शेषं प्राग्वत् ।.