Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 129

૪૯૭
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ (૨૦) હિંસા :- આ અર્થ પ્રસિદ્ધ છે. દા.ત. પ્રદરતિ (તે પ્રહાર કરે છે અથવા તો તે હિંસા કરે છે.) પ્રહરમ્ (પ્રહાર કરવો અથવા તો હિંસા કરવી અથવા તો આ શબ્દનો “શસ્ત્ર' અર્થ થાય છે.) (૨૧) વંદુત્વ :- આ અર્થ પ્રસિદ્ધ છે. દા.ત. પ્રવીરો વેશ: (ઘણાં ચોરવાળો દેશ.) (૨૨) મહત્ત્વ :- મોટા અર્થમાં “” અવ્યય આવે છે. પ્રકૃછો અથ્વી (મોટો એવો માર્ગ.) (૨૩) સ્થિતિ :- મર્યાદા અર્થમાં “g" અવ્યય આવે છે. દા.ત. શાસ્ત્રમ્ પ્રમાણમ્ ગતિ (શાસ્ત્ર મર્યાદા છે.) તો પ્રમાણમ્ પ્તિ . (લોક મર્યાદા છે.) (૨૪) તાન :- આપવું અર્થમાં “G” અવ્યય આવે છે. દા.ત. પ્રથતિ (તે દેવોને આપે છે.) (૨૫) નાના :- “અનેક સ્થાનો પર” અર્થમાં “y" અવ્યય આવે છે. પ્રજી (અનેક સ્થાનો પર ફેલાયેલ.) અનેકવાર જમણી બાજુ જવું એ અર્થમાં “પ્રક્ષણમ્" શબ્દ પણ આવે છે.
(૨૬) અનુવૃત્તિ :- અનુગામી અર્થમાં “" અવ્યય આવે છે. દા.ત. પ્રશિષ્ય: શિષ્યને અનુસરતો અર્થાત્ શિષ્યનો શિષ્ય.
પર:- હવે પર અવ્યયના જુદાં જુદાં અર્થ બતાવે છે. વધ અર્થથી આરંભ કરીને પ્રાતિલોમ્ય સુધીના અર્થોમાં “રાઅવ્યય પ્રવર્તે છે. (૧) વધ :- હિંસા કરવી અર્થમાં પર અવ્યય આવે છે. દા.ત. પરીતિઃ (વધ કરવા અર્થમાં.)
(૨) વર્ષા :- વિષયનો સ્પર્શ કરવો અર્થમાં પર અવ્યય આવે છે. પરામર્શનમ્ (કોઈપણ વિષયમાં ઊંડા ઊતરવા માટે વિચાર કરવો. આ દ્વારા વિષયનો સ્પર્શ થાય છે.
(૩) સ્વતિ :- સ્વર્ગમાં જવું અર્થમાં પર અવ્યય આવે છે. પરંતઃ (સ્વર્ગમાં ગયેલ.)
(૪) વિક્રમ :- શૂરવીરતા અર્થમાં પર અવ્યય આવે છે. દા.ત. પરીક્ષમઃ (શૂરવીરતાનું પ્રદર્શન કરે ત્યારે પરાક્રમ શબ્દપ્રયોગ થાય છે.
(૫) પ્રત્યક્ષ :- ઇન્દ્રિયથી ન જણાતું હોય એવા અર્થમાં “પર” અવ્યય આવે છે. દા.ત. પરોક્ષમ્ (આપણી ઇન્દ્રિયથી પર.)
(૬) મનમમુરર્થ:- અનભિમુખપણા અર્થમાં “પા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. પરીવૃત્ત: (પાછાં આવવું.) તથા પરીક્d :- (અવળા મુખવાળો.) અર્થાત્ મુખથી દૂર થયેલો.). (૭) કૃશાર્થ :- અધિક અર્થમાં “પર” અવ્યય આવે છે. દા.ત. પાનતઃ (ભયંકર હાર).
(૮) મોહ:- આમ તો મોહ એટલે અજ્ઞાન અર્થ થાય છે, પરંતુ કોઈક વ્યક્તિ પાસે જાદુની કળા હોય અને તે કળાથી શત્રુને હરાવે તો આવો અર્થ પણ “પર” અવ્યયનો થાય છે. દા.ત.