Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 109

४७७
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ “રાનપુત્રા વયમ્ તત્ વિગ્રહમ્ શ્રોતુમ ન તૂહન્નમ્ તિ” (અમે રાજપુત્રો છીએ તે કારણે યુદ્ધ વિશે સાંભળવાનું અમને કુતૂહલ છે.) અહીં “” અવ્યય હેતુ અર્થમાં આવ્યો છે. જેથી અર્થમાં પણ “” અવ્યય આવે છે. “વિમ્ શત્ કર્તમ્ યન ધ્યતે નૃN: ?” (શું કરી શકાય જેથી રાજા ગુસ્સે ન થાય ?) વાક્ય ઉપન્યાસનું બીજું ઉદાહરણ બતાવાય છે. “વિમ્ તમ્ મોડસિ વેવમ્ સંવમ્ પ્રતપણે ?” શું તું પાગલ છે, જે આ પ્રમાણે અસંબદ્ધ બોલે છે ?)
રૂ" ધાતુથી “ક્વિપૂ” પ્રત્યય થતાં તથા “"નો આગમ થતાં તેમજ નિપાતનથી “” થતાં “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “” અવ્યય “અપૂર્વ, અવધારણ અને ઈષદૂ” અર્થમાં વપરાય છે.
સંગ્રહ કરવા” અર્થવાળો “વિધાતુ પાંચમા ગણનો છે. આ “જિ” ધાતથી “gિ" પ્રત્યય થતાં તેમજ નિપાતનથી “તું” આગમનો “” થતાં “વિ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “જિ” અવ્યય પ્રશ્ન અને અવધારણ અર્થમાં છે.
રૂ" ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ “” ધાતુથી “વિવ" પ્રત્યય થતાં “ત”નો આગમ થાય છે અને ગણપાઠથી “”નો “” થતાં “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે “” જેની પૂર્વમાં છે તેવો “” શબ્દ થતાં “વિવ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વિવ” અવ્યય નિંદા અને પાદપૂરણ અર્થમાં છે.
“પરસેવો છૂટવો” અર્થવાળો “સ્વિ” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “સ્વિ" ધાતુથી “ક્વિ,” પ્રત્યય થતાં “વિ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વિ” અવ્યય વિચારવું અને પ્રશ્ન અર્થમાં છે. આ “સ્વ” અવ્યય “જિ” તથા અન્ય અવ્યયોની પાછળ લાગે છે અને પ્રશ્ન પૂછવા માટે કે શંકા તથા અનિશ્ચયનો અર્થ આપે છે. દા.ત. “િિસ્વત્” “હોસ્વિ” એ જ પ્રમાણે અગાઉ જે “વિ” અવ્યય આવ્યો તે પણ “મ્િ” સર્વનામના અત્તે જોડાય છે, જેથી “જિશ્ચિ” “શ્ચિતુ” વગેરે પ્રયોગો જોવા મળશે. તે પણ અનિશ્ચયનો અર્થ આપે છે.
વણવું” અર્થવાળો “વે” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “વે" ધાતુથી “શી-રી-મૂ-ટૂ-મૂ...” (૩) િ૨૦૧) સૂત્રથી બહુવચનથી “જિ” એવો “a” પ્રત્યય થતાં અને “વૃત” થતાં “ત” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “લત” અવ્યય વિકલ્પ અર્થમાં છે.
(શચ૦) વનૂયી વાવને” મતોf પૂર્વવત્ તે ‘યમિ-મનમિ” [૪.૨.૧૧.] તિ નો વ વત રહેવા-Sનુષ્પ-સંતોષ-વિમયા-ડડમન્નષિા તે“નિવૃષી” [૩૦ ૨૨.] इत्यत्र बहुवचनाद् वप्रत्यये इव उपमाऽवधारणयोः । तौतेः क्विपि निपातनात् तागमाभावे तु विशेषणपादपूरणयोः । नौतेः पूर्ववत् नु वितर्के पादपूरणे च । यत्पूर्वाच्चिनोतेः "क्वचिद्"