Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 110

૦ ૧-૧-૩૧
[.૧.૨૦o.] રૂતિ કે યન્ત્ર વાજ્યાન્તરોપમે । ‘‘ઋષિ વીસૌ’” અત: ‘“વિવન-શન-હિનાય:' [उणा० २७५.] इति निपातनादने कच्चन क्वचिदर्थे । किंपूर्वाद् वयतेः पूर्ववत् किति ते किमुत વિજ્યે । ‘તિ ચૈત્યક્રીડનયો:” “નામ્બુપાત્ત્વ-પ્રી-Į-A: ' [૧.૨. ૧૪.] તિ किल संप्रश्नवार्तयोः । किंपूर्वात् किले: किङ्किल किलार्थे ।
૪૭૮
''
અનુવાદ :- “માંગવું” અર્થવાળો “વ” ધાતુ આઠમા ગણનો છે. આ “વ” ધાતુથી પહેલાની જેમ જ (સાવિ૦ ૨૦૧) સૂત્રથી “ત” પ્રત્યય થતાં તેમજ “મિ-મિ-મિ...'' (૪/ ૨/૫૫) સૂત્રથી “”નો લોપ થતાં “વત” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં ખરેખર ધાતુમાં “વ” હતો, પરંતુ અહીં ‘વ’ થયો છે. એ “વ” અને “વ”ને અભેદ માનીને કરાયો છે તેમ જાણવું. આ “વત” અવ્યય ખેદ, અનુકંપા, સંતોષ, વિસ્મય, સંબોધન વગેરે અર્થોમાં છે.
સૌ પ્રથમ ખેદ અર્થનું ઉદાહરણ જણાવીએ છીએ - ‘અહો વત મહાવત્ ર્તુમ્ વ્યવસિતા વયમ્ ।" (અરેરે ! ખેદની વાત છે કે, અમે મોટું પાપ કરવા લાગ્યા છીએ.) અનુકંપા અર્થનો પ્રયોગ આ પ્રમાણે છે : “વવ વત હરિળાનામ્ નીવિત પાતિતોલમ્ ?' (ક્યાં બિચારાં હરણોનું અતિચંચળ જીવન ?) હવે સંબોધન અર્થનો પ્રયોગ બતાવીએ છીએ : “વત વિતરત તોયમ્ તોયવાહા:'' (હે વાદળો ! તમે પાણી વરસાવો.) હવે વિસ્મય અર્થનું ઉદાહરણ બતાવીએ છીએ : “અહો ! વત મહત્ ચિત્રમ્ ।” (અરે ! ખરેખર મોટું આશ્ચર્ય છે.) હવે સંતોષ અર્થવાળો વત અવ્યયનો પ્રયોગ બતાવીએ છીએ : “અહો ! વત અસિ સ્પૃહળીયવીર્ય:' હાશ ! તમે સ્પૃહા કરવા યોગ્ય બળવાળા છો.
“” ધાતુથી “નિરૃષી...” (૩ળવિ૦ ૫૧૧) સૂત્રથી બહુલવચનના સામર્થ્યથી “વ” પ્રત્યય થતાં ‘‘વ’’ શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “વ” અવ્યય ઉપમા અને અવધારણ અર્થમાં છે. “સંસારોFńવ વ" (સંસાર સમુદ્ર જેવો છે.) “ત્રયમ્ દૌર વ આમાતિ' (આ ચોર જ લાગે છે.)
44
બીજા ગણના ‘“તુ” ધાતુથી ‘“વિવર્” પ્રત્યય થતાં અને નિપાતનથી “ત્” આગમનો અભાવ થતાં “તુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “તુ” શબ્દ વિશેષણ અને પાદપૂર્તિ અર્થમાં છે. તેમાં વિશેષણ સ્વરૂપ અર્થનો પ્રયોગ બતાવીએ છીએ - “રામો મર્યાવાપુરુષોત્તમોઽસ્તિ રાવળસ્તુ ન ।’ (રામ એ મર્યાદા પુરુષોત્તમ છે, પરંતુ રાવણ નથી.) અહીં વિશેષણ અર્થ એટલે ભેદક અર્થ થશે. રામથી રાવણને મર્યાદાપુરુષોત્તમ ન હોવા તરીકે ભિન્ન કર્યા, આ વસ્તુ “તુ” અવ્યય દ્વારા જણાઈ.
સ્તુતિ કરવી અર્થવાળો “નુ” ધાતુ બીજા ગણનો છે તથા આ “નુ” ધાતુથી ‘“વિપ્” પ્રત્યય થતાં તેમજ નિપાતનથી “ત્” આગમનો અભાવ થતાં “નુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. આ “નુ”