________________
૧૮
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ છે. અથવા તો વિઘ્નોને જે શેષ વિશેષણ લાગ્યું છે, તેનાથી પણ ઘાતનો ઉપરોક્ત અર્થ પ્રાપ્ત थाय छे. तथा 'निघ्नम्'नो ५२१ अर्थ थाय छे. साम, विशेषानो संपू[ अर्थ २॥ प्रभारी થશે. સંપૂર્ણ વિક્નોને નાશ કરવામાં તત્પર એવું આ સર્વ પદ છે. આ જ સંદર્ભમાં એક લૌકિક ઉદાહરણ આપે છે. જેમ મદરૂપી જળથી પક્ષાલન કરાયેલા ગંડસ્થળવાળો હાથી સ્વ અને પરના વિભાગને નહીં ગણતો એવો મૂલ સહિત વૃક્ષને ઉખાડવામાં વિલાસી થાય છે એ જ પ્રમાણે
આ મર્દ અક્ષરના ધ્યાનથી પરવશ કરાયેલો એવો આ મર્દ સ્વરૂપ મન્ત્ર પણ સંપૂર્ણ વિક્નોને નાશ કરવા માટે સમર્થ થાય છે.
(शन्या०) तथा [अखिलेत्यादि-] अखिलानि संपूर्णानि यानि दृष्टानि च चक्रवर्तित्वादीनि वादृष्टानि स्वर्गापवर्गरूपाणि फलानि तेषां संकल्पे संपादने कल्पवृक्षणोपमीयते यत् तत् तथा । व्यवहारसंदृष्ट्याऽयमुपमानोपमेयभावः, लोके तस्य कल्पितफलदातृत्वेन प्रसिद्धत्वात्, अस्य तु सङ्कल्पातीतफलप्रदायित्वात् । यद्वा दृष्टात् क्रियाविशेषाद् यत् फलम्
"क्रियैव फलदा पुंसाम्' (स्याद्वादरत्नाकरे पृ. ११०६ ।) इत्युक्ते(क्ते:) तथैव दर्शनत्वे(नाच्च), न हि क्रियाविरहिता एवमेवोदासीनाः फलानि समश्नुवते; यच्चादृष्टात् पुण्यविशेषादखिलं फलं तस्य सङ्कल्पः, शेषं पूर्ववत् । त्रिविधं हि फलम्-किञ्चित् क्रियाजं मनुष्यादीनां व्यापारविशेषात् कृषि-पाशुपाल्य-राज्यादि, किञ्चिद्धि पुण्यादेव व्यापाराभावशालिनां कल्पातीतदेवानाम्, किञ्चिदुभयजं व्यन्तरादीनाम् । यदिवा दृष्टानां प्रत्यक्षेणोपलब्धानां मनुजादीनामदृष्टानां चानुमानगम्यानामखिला ये फले सम्पूर्णाः कल्पा एकहेलयैव समुदिता ईषदूनास्ते (ते)षां कल्पो वा विधानं स एव प्रसरणशीलत्वेन द्रुमः-पादपः स उप सामीप्येन मीयते परिच्छिद्यतेऽनेनेति, एवं हि तस्य परिच्छेदो भवति-यद्येकहेलयैव तत्सङ्कल्पानां सम्पादनं भवति, तत्समर्थं चेदं बीजमिति माहात्म्यविशेषश्चान्येभ्यो महामन्त्रेभ्योऽस्य मन्त्रराजस्यानेन विशेषणेन ख्याप्यते।
अनुवाई :- ४वे, मायार्य मरावंत. अर्ह ५४न ४ी. विशेष "अखिलदृष्टादृष्टफल-संकल्पकल्पद्रुमोपमम्" संघमा विवेयन ४२. छ. मा विशेषाने मायार्य भगवंत | रे मोर छ. अखिल भेटले. संपू. संपू मेवा दृष्ट भने महेष्ट इणो मापो अर्थ अखिलदृष्टादृष्टफल" સુધીની પંક્તિનો થશે. હવે દષ્ટ ફળ તરીકે ચક્રવર્તીપણું વગેરે સમજવા તથા અદષ્ટફળ તરીકે સ્વર્ગ, મોક્ષ વગેરે ફળો સમજવા. હવે વિનંતૃષ્ટદ્રષ્ટક્તિ પદનો સંવન્ય પદ સાથે ષષ્ઠી તપુરુષ
१. 'दृष्टानीति ?' अ। २. 'दृष्टादीनां ' अ। ३. 'विधानतः एव' अ ।