________________
સૂ૦ ૧-૧-૨૭
૩૧૭
શુક્લ, કૃષ્ણ, ડિલ્થ, ડવિત્થ, સ્વ, પ્રાતર્, ધવ અને દિર. આ બધા નામસંજ્ઞાવાળા થાય
છે.
(ત૦૦) ધાતુ-f -વિમતિવર્ગનું વિમ્ ? અહન, વૃક્ષાત્, અયનન; અત્ર નામત્વામાવે ‘“નાનો નોનહ્વઃ'' [ ૨.૨.૧૨.] કૃતિ નતોપો ન મવતિ । વિમવન્યન્તવર્ગનાŽાડવાવિ-પ્રત્યયાન્તાનાં નામસંજ્ઞા મવત્યેવ । આપ્-અના, વહુરાના । ડીગૌરી, મારી, ડાયનિ-પાંચળી, ગૌાયળી । તિ-યુવતિ:। દ્વ્રાવસ્થૂ:, મો : । ત્-વ્યારા:, તાં, મિનન્નૌતિ મિ; વં છિત્ । તદ્ધિત:-ઔપાવ:, आक्षिकः ।
અનુવાદ :- સૂત્રમાં ધાતુ અને વિભક્તિનો નિષેધ કરવાથી કયું ફળ મળે છે ? આ શંકાના ઉત્તરમાં જણાવે છે. અહીં માત્ર ધાતુ અથવા નામનો વિભક્તિ વગર પ્રયોગ થઈ શકે નહીં. આથી ધાતુ અને નામમાં વિભક્તિઅન્ત કરવા દ્વારા વિભક્તિ અંતવાળા તે તે શબ્દોની નામસંજ્ઞાનો આ સૂત્રથી અભાવ થાય છે. દા.ત. અહન્ હ્યસ્તની ત્રી-પુ-એકવચનનું રૂપ છે તથા ઞયજ્ઞન્ એ હસ્તની ત્રી-પુ-બહુવચનનું રૂપ છે તથા વૃક્ષાન્ એ દ્વિતીયા બહુવચનનું રૂપ છે. અહીં ધાતુ અને વિભક્તિ અંતનું વર્જન હોવાથી આ ત્રણેયની નામસંજ્ઞા થતી નથી. આથી “નાનો નોડનજ્ઞઃ” (૨/૧/૯૧) સૂત્રથી નામના “”નો લોપ થતો નથી. વળી વિભક્તિ અન્તવાળો શબ્દપ્રયોગ નામસંજ્ઞાને પ્રાપ્ત થતો નથી આથી વિભક્તિ અંતના વર્જનથી આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ જણાવ્યું છે કે “આ' વગેરે પ્રત્યયાન્તવાળા શબ્દોની નામસંજ્ઞા થાય જ છે. “અના” અને ** “વદુરાના” એ “આપ્” પ્રત્યયાન્ત નામો છે. ગૌરી, મારી એ “ડી” પ્રત્યયાન્ત નામો છે. “ર્યાયળી, ગૌત્સ્યાયળી‘ એ “હાય” પ્રત્યયાન્ત નામો છે. તિ પ્રત્યયાન્ત યુવતિ: નામ છે. ક્ પ્રત્યયાન્ત બ્રહ્મવન્યૂઃ અને મોરૂ નામો છે. ત્ પ્રત્યયાન્ત ાર, ર્તા, મિત્ તથા છિન્દ્ નામો છે. તથા ઔપાવઃ અને ક્ષિ એ તદ્ધિત પ્રત્યયાન્ત નામો છે.
(त०प्र०) वाक्यवर्जनं किम् ? साधुर्धर्मं ब्रूते । अर्थवत्समुदायस्य वाक्यस्य नामसंज्ञाप्रतिषेधात् समासादेर्भवत्येव चित्रगुः, राजपुरुषः, ईषदपरिसमाप्तो गुडो बहुगुडो द्राक्षा । अर्थवदिति किम् ? वनम् धनम्; नान्तस्यावधेर्मा भूत्, नामत्वे हि स्याद्युत्पत्तौ पदत्वान्नलोपः स्यात् ।
અનુવાદ :- સૂત્રમાં વાક્યનું વર્જન કરવા દ્વારા શું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે ? “સાધુ ધર્મ ત્રૂતે” આ પ્રયોગમાં વાક્યસંજ્ઞા પ્રાપ્ત થાય છે અને વાક્યસંજ્ઞા પ્રાપ્ત થવાથી આ પ્રયોગમાં નામસંજ્ઞાનો