Page Text
________________
सू० १-१-२६
૩૧૫
द्वित्वे कुरु कुरु इति । अत्र हिस्थाने द्विर्वचनमिति रूपभेदेऽप्यर्थाभेदादाख्याताभेदे सत्येकवाक्यत्वाद् वस्-नसादय इति भावः ॥ २६ ॥
અનુવાદ :- કરવું અર્થવાળો ૢ ધાતુ પહેલા ગણનો છે આ ધાતુથી “દ્દિ” પ્રત્યય થતાં कृग्-तनादेरुः (३/४/८3) सूत्रथी उकार थाय छे. त्यार पछी उनो: (४/३/२) सूत्रथी गुएा थतां कर् + उ अवस्था प्राप्त थाय छे. आ अवस्थामां "अत: शित्युत्" (४/३/८८) सूत्रथी कर् शब्दना अकारनो उकार थाय छे. पछी "असंयोगादो: " (४/२/८९) सूत्रथी "हि" नो सोप थतां "कुरु" स्व३५ त्यादि अन्त प्राप्त थाय छे. हवे " भृशाभीक्ष्ण्याविच्छेदा..." (७/४/७३) सूत्रथी विप्सामां द्वित्व थतां “कुरु” “कुरु" प्रयोग प्राप्त थाय छे. अहीं "हि" सन्तवाणा स्थानमा ४ द्वित्व થયું છે. આથી દેખીતી રીતે આઘ્યાતનો ભેદ જણાય છે. પરંતુ અર્થનો અભેદ હોવાથી ઞરાત પણ એક જ જણાય છે. આથી આવ્યાતનું અભેદપણું થવાથી એકવાક્યપણું પ્રાપ્ત થાય છે અને खेड वाड्यपशुं प्राप्त थतां वस्-नस् वगेरे आदेशो प्राप्त थाय छे. आ प्रमाणे कुरु कुरु नः कटम् वगेरे प्रयोगोमां " आख्यात" नो भेट गातो होवा छतां पाए। भ्यां भ्यां अर्थथी “आख्यात”नो संभेदृ हशे त्यां त्यां खेडवाश्यप प्राप्त थशे अने खेम थतां वस्-नस् वगेरे આદેશો પ્રાપ્ત થશે.
-: न्याससारसमुद्धार :
T
I
सविशेषणेत्यादि -आख्यायते स्म क्रियाप्रधानत्वेन साध्यार्थाभिधायितया वा इत्याख्यातम्, तच्च त्याद्यन्तमिति । क्रियोपलक्षणं चैतत्, तेन 'देवदत्तेन शयितव्यम्' इत्याद्यपि वाक्यं र्भवति साक्षादित्यादि-यत् क्रियायाः साधनस्य वा तदतदात्मनोऽतद्रूपादव्यवधानेन व्यवच्छेदकं क्वचित् तत् साक्षाद् विशेषणम्, यत् तद्विशेषणस्य विशेषणं तत् पारम्पर्येण । 'धर्म' इत्यादौ यत्र क्रियापदं कर्तरि तत्र कर्ता क्रियापदस्य समानाधिकरणं विशेषणमन्यानि व्यधिकरणानि, कर्मणि तु क्रियापदे कर्म समानाधिकरणम् । साधु वो रक्षत्वित्यादौ साध्विति रक्षणादिक्रियायाः समानाधिकरणम्, रक्षत्वित्यादिक्रियापदस्य तु व्यधिकरणमिति । शालीनां ते इति -अत्रौदनस्य साक्षाद् विशेषणस्य विशेषणत्वाच्छालीनामिति पारम्पर्येण विशेषणम् । शीलं ते स्वमिति - अत्रास्तीत्यादि क्रियापदं न प्रयुज्यते परं तस्याप्रयुज्यमानस्यापि स्वमिति समानाधिकरणम् । ननु शब्दप्रयोगोऽर्थप्रतिपत्त्युपायः, तस्य चाप्रयुज्यमानस्यपि विशेषण - विशेष्यभावेऽतिप्रसङ्गः, अप्रयुज्यमानत्वाविशेषात् सर्वं सर्वस्य विशेषणं विशेष्यं च स्यात् । किञ्च यद्यप्रयुज्यमानमपि शब्दरूपं विशेष्यं विशेषणं
१. 'स्यात्' इ ।
| SR No. | 005769 |
| Book Title | Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jagdishbhai |
| Publisher | Jagdishbhai |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 412 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |