________________
૨૮૮
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ इति ड्वचि त्वक्, "खं गतौ" इत्यतः "स्रोश्चिक्" [उणा० ८७१.] इति चिकि उक्, वाक् च त्वक् च स्रुक् च वाक्-त्वक्-स्रुच इति त्रयाणां द्वन्द्वे पृथग् द्वयोः सहोक्त्यभावाद् वृत्त्यभावे मध्यमस्य पदत्वप्रतिषेधाभावात् कत्वम् । त्रयाणां द्वन्द्वे हि यर्थानि पदानि, न तु व्यर्थानि, अत एवाऽऽह-'होतृ-पोतृ-नेष्टोद्गातारः' इत्यत्र मध्यवर्तिनाम् आ न भवति ।
અનુવાદ :- હવે “ચૈત્રસ્ય કર્મ” પ્રયોગ સંબંધમાં કહે છે. “વિ” ધાતુ પાંચમા ગણનો છે. આ ધાતુને “વિ-fમ-દ્રિ-શંસિગ્ય: ”િ (૩દ્રિ ૪૫૪) સૂત્રથી “જિ” એવો “=" પ્રત્યય થતાં “વિત્રા” શબ્દ થાય છે. હવે ચિત્રા દેવતા છે, જેનો એ અર્થમાં “રેવતા” (૬/૨/૧૦૧) સૂત્રથી “” પ્રત્યય થતાં “ચૈત્ર” શબ્દ થાય છે. હવે “ક્રિયતે” અર્થાત્ કરાય છે એ અર્થમાં “” ધાતુને ભાવમાં “મન” (ઉણાદિનો) થતાં “ર્મન” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે આ “ર્મ” શબ્દને પ્રથમા એકવચનનો “સ” પ્રત્યય લાગતાં “મનતો નુ” (૧/૪/૫૯) સૂત્રથી આ “સિ'નો લોપ થાય છે. હવે “વૈત્રસ્થ ર્મ” આ અવસ્થામાં વૃત્તિનો અભાવ હોવાથી “ર્મન” શબ્દમાં પદસંજ્ઞાનો નિષેધ થતો નથી. માટે “ર્મન” શબ્દમાં પદપણું પ્રાપ્ત થવાથી પદને અંતે “”નો લોપ થતાં “ચૈત્રસ્ય " એવા પ્રયોગની પ્રાપ્તિ થાય છે.
“શ: વા' (રાજાની વાણી) અહીં ષષ્ઠી તપુરુષ સમાસ થતાં “રાનવ” પ્રયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે આ સૂત્રમાં વૃત્તિનાં અંતભાગમાં પદસંજ્ઞાનો નિષેધ થવાથી પૂર્વનાં ભાગમાં પદસંજ્ઞાની પ્રાપ્તિનો નિષેધ થતો નથી. માટે પૂર્વભાગમાં પદપણાંની પ્રાપ્તિ થવાથી પદને અંતે “”નો લોપ થયો છે. હવે વૃત્તિનાં અંતભાગમાં પદસંજ્ઞાનો નિષેધ આ સૂત્રથી થયો છે. તો પછી “નો “” કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે? એ શંકાનાં અનુસંધાનમાં જણાવે છે કે અહીં માત્ર ઉત્તરપદ તરીકે તો પદસંજ્ઞાનો નિષેધ જ થાય છે, પરંતુ સંપૂર્ણ સમુદાય આશ્રિત પદપણું તો “સિ" પ્રત્યયને માનીને પ્રાપ્ત થાય જ છે. માટે સમુદાયને આશ્રિત એવા પદપણાંને માનીને “રાનવી” શબ્દમાં “”નો “શું” કરેલ છે.
હવે “ -વાવગેરે પ્રયોગોની સિદ્ધિ બતાવે છે : તન્ ધાતુથી “તને ર્ડવર્” (૩ળાદ્રિ ૮૭૨) સૂત્રથી “” ઇતુવાળો “વર્" પ્રત્યય થતાં “” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. ગતિ અર્થવાળો “સુ” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “' ધાતુથી “સ્ત્રોfશ્વ' (૩દ્ધિ ૮૭૧) સૂત્રથી “વિન" પ્રત્યય થતાં (પ્રત્યય માત્ર “” જ છે.) “સુ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે “વ વ ) વ સુ તેષાં સમાહાર:” એ પ્રમાણે ત્રણેનો દ્વન્દ સમાસ થતાં “વા–––સુવમ” એવો સામાસિક શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં ત્રણનાં દ્વન્દ્રમાં પૃથક બે પદોનાં દ્વન્દ્રનો અભાવ થવાથી બે બે પદોની વૃત્તિનો અભાવ થાય છે અને બે પદોની વૃત્તિનો અભાવ થયો હોવાથી જ આ સૂત્રથી પદસંજ્ઞાનો નિષેધ થતો નથી. માટે મધ્યમપદમાં પદસંજ્ઞાની પ્રાપ્તિ થવાથી (અન્તર્વર્તિની