________________
અનુવાદકના ઉદ્ગારો
૧૯
વિશેષણ જણાવીને બાહ્ય પ્રયત્નોની બાદબાકી કરી છે. આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ બાહ્ય પ્રયત્ન સંબંધી વિશેષતા પોતાના વ્યાકરણમાં સમાવી નથી. આચાર્ય ભગવંતશ્રી આ સંબંધમાં મહાભાષ્યકારની પદ્ધતિને અનુસર્યા નથી; છતાં પણ આ હકીકતનું એમણે પોતાની બૃહવૃત્તિ ટીકામાં એક પંક્તિ લખવા દ્વારા સમર્થન કર્યું છે. એમણે (૧/૧/૧૭) સૂત્રની બૃહવૃત્તિ ટીકામાં લખ્યું છે કે
‘આાસ્યગ્રહળમ્ વાહ્યપ્રયત્નનિવૃત્ત્વર્થક્ તે હિ આસન: (૭/૪/૧૨૦) ત્યઐવોપયુષ્યને ।' અહીં આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ વ્ નો તથા ત્ નો [ કરવા માટે તે તે સૂત્રોમાં સ્થાની અને આદેશો બતાવવા દ્વારા નિર્દેશ કરી દીધો છે. દા. ત. વન: મ્ (૨/૧/૮૬) સૂત્રમાં વઃ સ્થાની તરીકે છે તેમજ મ્ આદેશ તરીકે છે. જ્યારે પાણિની વ્યાકરણમાં અને ગ્ સ્વરૂપ આદેશો બસન્ન પરિભાષાથી પ્રાપ્ત થાય છે. એમના મતે “વનો: ” ધિëતો:” (૭/૩/૫૨) સૂત્રથી ર્ અને ર્ નો વુ આદેશ થાય છે. ૐ નો જ્વર્ગ અર્થ થાય છે અર્થાત્ પાણિનીજી ર્ અને ત્ નો વર્ગ આદેશ કરે છે. આથી અહીં જિજ્ઞાસા થશે કે વ્ નો વર્ગ આદેશ થાય તો શું પ્ના , વ્ વગેરે પાંચેય આદેશો સમજવાં ? આ પ્રશ્નના અનુસંધાનમાં આસન્ન પરિભાષા સહાયક થાય છે. “આસનં:” (૭/૪/૧૨૦) સૂત્ર પ્રમાણે સ્થાનથી, અર્થથી તેમજ પ્રમાણથી સમાન હોય તે બધા જ આસન કહેવાય છે. ત્યાં બૃહવૃત્તિટીકામાં “પ્રમાવિ” શબ્દ લખ્યો છે. આથી “વિ”થી શું ગ્રહણ કરવું ? એના અનુસંધાનમાં આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ ગુણથી અર્થાત્ પ્રયત્નથી કરાયેલ સાદશ્ય પણ લેવાનું કહ્યું છે. આમ તો બૃહવૃત્તિટીકાના આધારે આદિથી શું લેવું ? એ જણાઈ શકત નહીં, આ રહસ્ય મહાભાષ્યના આધારે જ જણાય છે. આ બાબત આચાર્ય ભગવંતશ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યજીને સહમત છે એવું (૧/૧/૧૭) સૂત્રની બૃહવૃત્તિટીકાના આધારે જણાય છે. એ પંક્તિઓ અમે “સ્ય પ્રહામ્...'' પંક્તિ લખવા દ્વારા જણાવી ગયા છીએ. આથી પાણિની વ્યાકરણમાં (૭/૩/૫૨) સૂત્ર પ્રમાણે નો અને નો [ આસન પરિભાષાથી જ જણાઈ જશે. અહીં ર્ અને નો શ્વાસ સ્વરૂપ બાહ્ય પ્રયત્ન છે. આથી બાહ્ય પ્રયત્નની અપેક્ષાએ સમાનતા હોવાથી નો થાય છે. તે જ પ્રમાણે ત્ અને જૂનો બાહ્ય પ્રયત્ન સંવાર તેમજ નાદ છે. આમ, બંનેનો બાહ્ય પ્રયત્ન સમાન હોવાથી નો [ આદેશ થશે. આમ, પાણિની વ્યાકરણ પ્રમાણે ર્ અને નો છુ આદેશ કરવાથી પણ ઞસન્ન પરિભાષાથી અનુક્રમે ∞ અને ર્ આદેશ થઈ જ જશે. જ્યારે આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ સૂત્રમાં ગૌરવ કરીને સીધા જ આદેશો બતાવી દીધા છે. અર્થાત્ (૨/૧/૮૬) સૂત્રમાં જ કહી દીધું છે કે નો આદેશ થાય છે અને નો ર્ આદેશ થાય છે. જ્યારે પાણિનીજીએ સૂત્રમાં આદેશ તરીકે છુ સંજ્ઞા જણાવી અને ત્યારબાદ આસન પરિભાષાથી અનુક્રમે ૢ અને ર્ આદેશો પ્રાપ્ત કરાવ્યા છે. આમ પાણિનીજીએ સૂત્રમાં લાઘવ કરીને સૂક્ષ્મ બુદ્ધિનો ઉપયોગ કરવા માટે પ્રેરણા
..