________________
સૂ૦ ૧-૧-૫
૧૪૩
ઔ ચાર માત્રાવાળા છે. જેના અર્થ અનુક્રમે છે હે ! ઇતિક ઋષિના પુત્ર તથા હે ! ગોવાળના પુત્ર એ પ્રમાણે થશે. આ બંને વર્ણોની ઉચ્ચારણ પદ્ધતિ નીચે પ્રમાણે હોવાથી અમે વિશ્લિષ્ટ સ્વરૂપ માનીએ છીએ. આ રૂ ૧, ૨, ૩, તિાયન: તથા અ ૩ ૧ ૨. ૩. પાવ: આ પ્રમાણે ૧ + ૩ = ૪ માત્રા થશે એવું શેષરાજ માને છે.
મોત્રા માત્રા માત્રા
**
(જ્ઞન્યા) પ્રપૂર્વાંત્ “તૌ ત્વા તનૂરને” અતઃ પ્રતક્ષનું પૂર્વમ્ “પ્રાવાલે” [.૪.૪૭.] કૃતિ વા, ‘“તિવન્યસ્તત્પુરુષ:” [રૂ.૨.૪૨.] કૃતિ સમાસે “અનગ: ત્વો ય” [३.२.१५४.] इति यबादेशे प्रतक्ष्येति । असत्यौदन्ता इत्यनुवर्त्तने द्वयोरर्द्धमात्रिकयोर्व्यञ्जनयोरेમાત્રિત્વમસ્તીતિ દ્રુસ્વાશ્રયો “હ્રસ્વસ્ય તઃ પિતિ" [૪.૪.૨૧૨.] કૃતિ તાઽSTમપ્રસન્ન, औदन्तानुवर्त्तने तु ताऽऽगमो न भवति ।
અનુવાદ :- “પ્ર” ઉપસર્ગપૂર્વક “ત” અને “હ્ર” બંને છોલવું” અર્થમાં અથવા તો “પાતળું કરવું” અર્થમાં છે. આથી છોલવું અથવા તો પાતળું કરવા સ્વરૂપ ક્રિયા જો પહેલા થઈ હોય તો ‘“પ્રાવાત્તે”. (૫/૪/૪૭) સૂત્રથી ‘“વા” પ્રત્યય થતાં પ્ર + તલ્ + ા.’’ આ અવસ્થામાં ‘“ગતિવવન્યસ્તત્પુરુષ:” (૩/૧/૪૨) સૂત્રથી ગતિતત્પુરુષ સમાસ થવાની પ્રાપ્તિ આવી. આ પ્રમાણે સમાસ કરતી વખતે “ન” સિવાયનાં અવ્યય જો પૂર્વપદમાં હોય તો ‘“હ્દ” પ્રત્યયનો ‘“ય” આદેશ “અનગ: વત્વો ય” (૩/૨/૧૫૪) સૂત્રથી થાય છે અને આમ “પ્રતથ્ય’” સામાસિક શબ્દ સિદ્ધ થાય છે. જો ‘“ૌવન્તા'ની અનુવૃત્તિ અગાઉનાં સૂત્રમાંથી આ સૂત્રમાં લાવવામાં ન આવે તો બે વ્યંજનનાં સમુદાયની એકમાત્રા થવાથી “” વ્યંજનની હ્રસ્વસંશા થાત તથા હ્રસ્વ માનીને ‘દ્રુસ્વસ્થ ત: પિતૃત્કૃતિ” (૪/૪/૧૧૩) સૂત્રથી “” આગમનો પ્રસંગ આવત. આમ થાત તો “પ્રતંત્સ્ય” એવાં અનિષ્ટ રૂપની આપત્તિ આવત. પરંતુ “ગૌવન્તા”ની અનુવૃત્તિ આ સૂત્રમાં આવવાથી સ્વર સ્વરૂપ વર્ણોમાં જ હ્રસ્વાદિ સંજ્ઞાની પ્રાપ્તિ થશે. માટે બે વ્યંજનનાં સમુદાયની ભલે એકમાત્રા થાય તો પણ હ્રસ્વસંજ્ઞાની પ્રાપ્તિ આવશે નહીં. આથી આવા પ્રસંગોમાં હવે નો આગમ થશે નહીં.
(૧૦ચા૦ ) નન્વનુવર્ત્તમાનેઽપિ [‘તનૂયી વિસ્તારે” અત:] “તનેર્ડ:” [૩ળા૦ ૭૪૮.] सन्वच्चेति डऔ [तितउः ] तस्य छत्रं तितउच्छत्रमिति । अत्राऽकारोकारसमुदायस्य द्विमात्रत्वाद् “અનાદ્ માડો વીર્યાદા૦” [૬.રૂ.૨૮.] કૃતિ દ્વિવિ~: ચાણ્, નિત્યં ચ દ્વિમિષ્યતે । ન `च वाच्यम्-भवत्वपवादत्वाद् द्वित्वविकल्प:, तस्मिन् सत्यवयवह्रस्वाश्रयं द्वित्वं भविष्यति, यतः समुदाये कार्यं प्रति व्याप्रियमाणेऽवयवानां पारतन्त्र्यादव्यापारान्नैव ह्रस्वलक्षणद्वित्वप्रसङ्गः, *सकृद्गते विप्रतिषेधे* इति न्यायाद् वा ।