________________
सू० १-१-२, १-१-3
"द्वे ब्रह्मणी वेदितव्ये, शब्दब्रह्म परं च यत् ।
"शब्दब्रह्मणि निष्णातः, परं ब्रह्माधिगच्छति ॥८॥ [ त्रिपुरातापिन्युपनिषद् ४.१७.]
"व्याकरणात् पदसिद्धिः, पदसिद्धेरर्थनिर्णयो भवति । अर्थात् तत्त्वज्ञानं, तत्त्वज्ञानात् परं श्रेयः " ॥ ९ ॥ इति ।
संबन्धस्त्वभिधेय-प्रयोजनयोः साध्य-साधनभावः, शब्दानुशासनाभिधेययोस्तु अभिधानाभिधेयरूपः, स च तयोरेवान्तर्भूतत्वात् पृथग् नोपदर्शित इति ॥२॥
८३
अनुवाह ::- “બે બ્રહ્મ જાણવા યોગ્ય છે, જે શબ્દ અને પર સ્વરૂપે છે. શબ્દબ્રહ્મમાં જે નિષ્ણાત थाय छे, ते परब्रह्मने प्राप्त उरे छे.”
આ શ્લોક ત્રિપુરાતાપિન્યુપનિષદ્નો છે. બાકીની તમામ પંક્તિઓનો અનુવાદ બૃહન્યાસમાં આવી ગયેલ છે.
॥ द्वितीयं सूत्रम् समाप्तम् ॥
*
सूत्रम् - लोकात् । १ । १ । ३ ॥
-: तत्त्वप्राशि :
उक्ताऽतिरिक्तानां क्रिया-गुण-द्रव्य-जाति-काल- लिङ्ग - स्वाङ्ग संख्यापरिमाणाऽपत्य- - वीप्सा - लुगवर्णादीनां संज्ञानां *परान्नित्यम्*, *नित्यादन्तरङ्गम्*, *अन्तरङ्गाच्चानवकाशं बलीयः* इत्यादीनां न्यायानां च लोकाद् वैयाकरणसमयविदः प्रामाणिकादेश्च शास्त्रप्रवृत्तये सिद्धिर्भवतीति वेदितव्यम्, वर्णसमाम्नायस्य च ॥३॥
तत्र
-: तत्त्वप्राशिानो अनुवाद :
मुंहेसाथी अतिरिक्त (स्वर वगेरे संज्ञानो सूत्रमां म्हेवाई गई छे. साथी हेवायेसी ४ स्वर वगेरे संज्ञाख छे. तेनाथी अतिरिक्त) डिया, गुएा, द्रव्य, भति, अण, सिंग, संख्या, स्वाङ्ग,
