Sthanang Sutra Part 02

SR No.: 005768
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Guru Ramchandra Prakashan Samiti
Total Pages: 484
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_sthanang
File Size: 12 MB

Page 246

અs
श्री स्थानाङ्ग सूत्र सानुवाद भाग २
७ स्थानकाध्ययने वचनानि विनयः ५८४-५८५ सूत्रे બાકીના પર્યાયો લોકરૂઢિથી જાણવા. યાવતુ શબ્દના ગ્રહણથી "Hવાસત્તામાન૩િત્તામોનિત્તા નિત્તાપ નંછિયા" મુદ્દિાન' તિ જાણવું. આની વ્યાખ્યા પૂર્વની જેમ (ત્રીજા સ્થાનમાં કહેવાયેલ છે), વળી યાવત્ શબ્દથી 'પવિદ્ધસ વિદ્ધસરૂ સે વીપ અવી મવડું તેનું પર’ તિ જાણવું. પ૭રી/
વારમાડેફિયા' તિ સૂક્ષ્મ અપૂકાય જીવોની તો અંતર્મુહૂર્ત જ સ્થિતિ છે (માટે બાદર વિશેષણ છે) એવી રીતે આગળ પણ વિશેષણ આપવાનું લ–પ્રયોજન યથાસંભવ–પોતાની બુદ્ધિ વડે જોડવું. પિ૭૩/l.
અનંતર નારકો કહ્યા માટે સ્થિતિ અને શરીરાદિ વડે તેના સાર્ધમ્યથી દેવોની વક્તવ્યતાને કહેવાની ઇચ્છાવાળા. સૂત્રકાર, સૂત્રના વિસ્તારને કહે છે—'સાતે' ત્યા૦િ આ સુગમ છે. વિશેષ એ કેવVIક્સ મહારત્રો–પશ્ચિમ દિશામાં વર્તનાર વરુણ લોકપાલને, સોમ–પૂર્વ દિશાના લોકપાલ સોમને, દક્ષિણ દિશાના લોકપાલ યમને. પ૭૪-પ૭૯ો.
અનંતર દેવોનો અધિકાર કહ્યો અને દેવોના આવાસોવાળા દ્વીપસમુદ્રો છે માટે તેના અર્થે નીસરે' ત્યાદ્રિ બે સુત્ર છે તે સુગમ છે. પ૮૦I.
આ દ્વીપસમુદ્રો, પ્રદેશોની શ્રેણીના સમૂહાત્મક ક્ષેત્રના આધારવાળા અને શ્રેણીથી રહેલા છે માટે શ્રેણીની પ્રરૂપણાને કહે છે. 'સત્તસેઢી' ત્યાદિ શ્રેયઃ–પ્રદેશોની પંક્તિઓ ઋજવી-સરલા એવી આયતા-લાંબી તે જવાયતા સ્થાપના ૧, “મો વંકા' એક દિશામાં વાંકી [ ૨, 'કુમો વંકા' બન્ને તરફથી વાંકી સ્થાપના પ૩, 'નો વંટા' એક દિશામાં અંકુશના જેવા આકારવાળી ૧૪. 'કુમો રહા' બંને દિશામાં અંકુશના જેવા આકારવાળી 2 ૫. ચક્રવાલા-વલયના જેવા આકારવાળી ૦ ૬, અદ્ધચક્રવાલા-અર્બવલયના જેવા આકારવાળી (૭. આ એકતોવક્રા વગેરે શ્રેણીઓ લોકના પર્યંતમાં રહેલ પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સંભાવના કરાય છે. પ૮૧ી.
ચક્રવાલ અને અદ્ધચક્રવાલાદિ ગતિવિશેષ વડે ભ્રમણયુક્ત ગર્વિતપણાથી દેવસૈન્યો હોય છે તે હેતુથી દેવસૈન્યના પ્રતિપાદનને અર્થે 'નમો' ત્યાદ્રિ પ્રકરણ છે. તે સુગમ છે. વિશેષ એ કે–પીઠાનીક તે અશ્વસેન્ય, નાટ્યાનીક-નાચવાવાળાઓનો સમૂહ, ગંધર્વોનીક-ગાવાવાળાઓનો સમૂહ. નહીં પંવમવIE' તિ, અતિદેશથી તો માસીયા પીઢાણીયાણિવર્યુ ૨ વૈધૂ સ્થિરીયા કુનળિયાદિવડું રૂ નોદિયમ મહિસાળિયાદિવ ૪ એમ જાણવું. અર્થાત્ સોમનામા અશ્વરાજ ૧, પીઠ-અશ્વસૈન્યનો સ્વામી ૨, વૈકુંથુનામા હસ્તિરાજ, કુંજરસૈન્યનો સ્વામિ ૩, તથા લોહિતાક્ષનામા મહિષ (પાડા) ના સૈન્યનો સ્વામી છે ૪. એવી રીતે આગળના સૂત્રોને વિષે જાણવું. તથા ધરણંદ્રની માફક બધાય દક્ષિણ દિશાવાળા ભવનપતિના ઇદ્રોની સેના અને સેનાધિપતિઓ કહેવા. અને ભૂતાનંદની માફક ઉત્તર દિશાઓના ઈદ્રોની સેના અને સેનાધિપતિઓ કહેવા. 'છે' ત્તિ સમૂહ. જેમ ધરણંદ્રને માટે કહ્યું તેમ બધાય ભવનપતિના મહાઘોષ પર્યત (૧૮) ઇદ્રોને માટે કહેવું; માત્ર પાદાત્ય સૈન્યના નાયકો અન્ય જાણવા. તે પૂર્વે અનંતર સૂત્રમાં કહેલા છે. 'નાપતિ’ તિ, શક્રાદિથી આરંભીને આનત પ્રાણાઁદ્ર પર્વત એકાંતરિત ઇંદ્રોના હરિપૈગમેથીનામા પાદાત્ય સૈન્યના નાયકો છે અને ઈશાનાદિથી આરંભીને અરણામ્યુરેંદ્ર પર્યત એકાંતરિત ઇદ્રોના સેનાધિપતિનું લઘુપરાક્રમ નામ છે. સેવે' ત્યારિ, પ્રથમ કચ્છા સંબંધી દેવો, આ ગાથા વડે જાણવા. વતુરાની' Tદા ચોરાશી ઇત્યાદિ પદો, ક્રમશઃ સૌધર્માદિને વિષે જોડવા. વિશેષએ કે–વિંશતિ–વીશ “આ પદ, આનત પ્રાણતને વિષે જોડવું; કારણ કે તે બન્નેમાં પણ પ્રાણતનામા ઇંદ્રનું એકપણું છે. ‘દશ' આ પદ આણત અને અશ્રુતકલ્પને વિષે જોડવું, કેમ કે અશ્રુત નામના ઇદ્રનું (બન્ને દેવલોકમાં) એકપણું છે. //પ૮all
આ અનંતર કહેલું બધુંય વચન વડે પ્રતીતિ કરવા યોગ્ય છે તેથી વચનના ભેદોને કહે છે– सत्तविधे वयणविकप्पे पन्नत्ते, तंजहा–आलावे, अणालावे, उल्लावे, अणुल्लावे [अणुलावे], संलावे, पलावे, વિતાવે | સૂ૦ ૧૮૪ના
198