________________
HEREशातिसूका माग-४
मध्य. ८.१ सूत्र-२ ‘આમ આ રીતે ખંભાદિના કારણે ગુરુ પાસે સાધુ વિનય ન શીખે. - બીજાઓ આ પ્રમાણે પાઠ માને છે કે “ગુરુ પાસે વિનયમાં ન વર્તે. એટલે કે [: વિનયને ન સેવે.
અહીં તે જ વિનયશિક્ષામાં વિપ્નનું કારણભૂત ખંભાદિ તે જડમતિવાળાને भूतिमाय छे. (भूति = संपत्ति, मभूति = संपत्ति. तेनी मा छे. प्रश्न : स्तमा मसंपतिमा१३५ शा भाटे ? ઉત્તર : કેમકે ખંભાદિકષાયો ગુણરૂપી ભાવપ્રાણના વિનાશમાટે થાય છે. દૃષ્ટાન્ત કહે છે કે જેમ વંશનું ફલ વંશના વધ માટે થાય. કેમકે વંશને ફલ આવે !" એટલે વંશનો નાશ થાય છે, તેમ સમજવું. किंचजे आवि मंदित्ति गुरुं विइत्ता, डहरे इमे अप्पसुअत्ति नच्चा। हीलंति मिच्छं पडिवज्जमाणा, करंति आसायण ते गुरूणं ॥२॥
ગા.૨ જેઓ ગુરુને મંદ જાણીને, “આ નાના છે, અલ્પશ્રુતવાળા છે” એમ જાણીને એ મિથ્યાત્વને સ્વીકારતા છતાં હીલના કરે છે. તેઓ ગુરુની આશાતના કરે છે. ___'जे आवित्ति सूत्रं, ये चापि केचन द्रव्यसाधवोऽगम्भीराः, किमित्याह 'मन्द इति .. | गुरुं विदित्वा' क्षयोपशमवैचित्र्यात्तन्त्रयुक्त्यालोचनाऽसमर्थः सत्प्रज्ञाविकल इति स्वमाचार्य ज्ञात्वा । तथा कारणान्तरस्थापितमप्राप्तवयसं 'डहरोऽयम्' अप्राप्तवयाः खल्वयं, तथा 'अल्पश्रुत' इत्यनधीतागम इति विज्ञाय, किमित्याह – 'हीलयन्ति' सूययाऽसूयया वा खिसयन्ति, सूयया अतिप्रज्ञस्त्वं वयोवृद्धो बहुश्रुत इति, असूयया तु मन्दप्रज्ञस्त्वमित्याद्यभिदधति, 'मिथ्यात्वं प्रतिपद्यमाना' इति गुरुर्न हीलनीय इति । | तत्त्वमन्यथाऽवगच्छन्तः कुर्वन्ति 'आशातनां' लघुतापादनरूपां 'ते' द्रव्यसाधवः
'गुरूणाम्' आचार्याणां, तत्स्थापनाया अबहुमानेन एकगुर्वाशातनायां सर्वेषामाशातनेति | * बहुवचनम्, अथवा कुर्वन्ति 'आशातनां' स्वसम्यग्दर्शनादिभावापहासरूपां ते गुरूणां *
संबन्धिनी, तन्निमित्तत्वादिति सूत्रार्थः ॥२॥ *ી ટીકાર્થ : જે કોઈક દ્રવ્યસાધુ, અગંભીર જીવો છે. તેઓ પોતાના ગુરુને મંદ તરીકે *
ने...
RAE* * * FREE
5
F G
F
र
