________________
* * * Sજુ
હરિ દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪ ાિ હાિ અધ્ય. ૯.૧ નિયુક્તિ-૩૧૨-૩૧૩ મું રૂ?રા
લોકોપચાર વિનય કહેવાયો. હવે અર્થવિનયને કહે છે. * નિ.૩૧૨ અર્થ માટે અભ્યાસવૃત્તિ, છંદ-અનુવર્તન, દેશકાલદાન, અભ્યત્થાન, | | અંજલિ, આસનદાન (એ અર્થવિનય છે.) ___'अभ्यासवृत्तिः' नरेन्द्रादीनां समीपावस्थानं 'छन्दोऽनुवर्तनम्' अभिप्रायाराधनं न 'देशकालदानं च' कटकादौ विशिष्टनृपतेः प्रस्तावदानं, तथाऽभ्युत्थानमञ्जलिरासनदानं च मो नरेन्द्रादीनामेव कुर्वन्ति ‘अर्थकृते' अर्थार्थमिति गाथार्थः ॥
ટીકાર્થ : (૧) રાજા વગેરેની પાસે રહેવું એ અભ્યાસવૃત્તિ. તુ (૨) રાજા વગેરેના અભિપ્રાયની = ઈચ્છાની આરાધના કરવી = પૂર્તિ કરવી એ , છંદ-અનુવર્તન.
(૩) યુદ્ધ વગેરેમાં વિશિષ્ટરાજાને પ્રસ્તાવ = અવસર આપવો. (“અત્યારે યુદ્ધ કરશો તે તો ઘણો લાભ થશે.” એમ વિશિષ્ટ રાજાને પુષ્કળ લાભદાયક યુદ્ધનો અવસર ર આપવો.)
તથા રાજા વગેરેનું જ (૪) અભ્યત્થાન (૫) અંજલિ (૬). આસનદાન કરે. આ બધું ધનને માટે કરે તો એ અર્થવિનય. उक्तोऽर्थविनयः, कामादिविनयमाह
एमेव कामविणओ भए अ नेअव्वमाणुपुव्वीए । मोक्खंमिऽवि पंचविहो परूवणा तस्सिमा શ હોદ્દારૂરૂા
અર્થવિનય કહેવાયો. હવે કામાદિવિનય કહે છે.
નિ.૩૧૩ એજ પ્રમાણે ક્રમશઃ કામવિનય અને ભયમાં વિનય જાણવો. મોક્ષમાં પણ પાંચ પ્રકારે છે. તેની પ્રરૂપણા આ છે. | "एवमेव' यथाऽर्थविनय उक्तोऽभ्यासवृत्त्यादिः तथा कामविनयः 'भये चेति , भयविनयश्च 'ज्ञातव्यो' विज्ञेयः 'आनुपूर्व्या' परिपाट्या, तथाहि-कामिनो वेश्यादीनां ।
कामार्थमेवाभ्यासवृत्त्यादि यथाक्रमं सर्वं कुर्वन्ति प्रेष्याश्च भयेन स्वामिनामिति, उक्तौ ॐ कामभयविनयौ, मोक्षविनयमाह-'मोक्षेऽपि' मोक्षविषयो विनयः ‘पञ्चविधः' पञ्चप्रकारः (
જાર
/
6P
પ
4
=
%
