________________
હિ8 ૯
હમ દશવૈકાલિકસૂગ ભાગ-૪
અથ. ૮ સૂત્ર-૬૧-૬૨ ૩ મારિ સંમg I૬. છે. ગા.૬૧ જે શ્રદ્ધાથી નીકળેલો ઉત્તમ પર્યાયસ્થાનને (પામ્યો), આચાર્યસંમત ગુણોમાં | છે તે શ્રદ્ધાનું અનુપાલન કર.
'जाइ 'त्ति सूत्रं, यया 'श्रद्धया प्रधानगुणस्वीकरणरूपया निष्क्रान्तोऽविरति-* जम्बालात् ‘पर्यायस्थानं' प्रव्रज्यारूपम् ‘उत्तम' प्रधानं प्राप्त इत्यर्थः, तामेव श्रद्धामप्रतिन पतिततया प्रवर्द्धमानामनुपालयेद्यत्नेन, व इत्याह - 'गुणेषु' मूलगुणादिलक्षणेषु, न मो 'आचार्यसंमतेषु' तीर्थकरादिबहुमतेषु, अन्ये तु श्रद्धाविशेषणमेतदिति व्याचक्षते, तामेव मो
श्रद्धामनुपालयेद्गुणेषु, किंभूताम् ? -आचार्यसंमतां, न तु स्वाग्रहकलङ्कितामिति सूत्रार्थः ।।
*
-
E?
મ
ટીકાર્થ : પ્રધાનગુણોનો = પાંચ મહાવ્રતાદિનો સ્વીકાર કરવારૂપ જે શ્રદ્ધાથી અવિરતિરૂપ કાદવમાંથી નીકળ્યો અને દીક્ષા રૂપ ઉત્તમસ્થાનને પામ્યો (VIH: બહારથી a લીધું છે.) અપ્રતિપતિત હોવાથી વર્ધમાન = વધતી (અર્થાત્ વધે નહિ, તો પણ ઘટે નહીં ? ને તેથી વધમાન) એવી તે જ શ્રદ્ધાનું યત્નથી પાલન કર.
પ્રશ્ન : આ શ્રદ્ધા શેમાં છે ?
ઉત્તર તીર્થંકરાદિને સંમત એવા મૂલગુણાદિ રૂપ ગુણોમાં આ શ્રદ્ધાને પાળવાની છે. કિ બીજાઓ વળી “મારિયસંg” પદ આ શ્રદ્ધાનું વિશેષણ છે” એમ કહે છે. તેઓ નિ| | આ પ્રમાણે અર્થ કરે છે કે તે જ શ્રદ્ધાને ગુણોને વિશે પાળવી = જાળવવી.
એ શ્રદ્ધા કેવી ? એ કહે છે કે આચાર્યને સંમત એવી એ શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. પોતાના જ્ઞ ના આગ્રહથી કલંકિત થયેલી શ્રદ્ધા ન હોવી જોઈએ. ના (પ્રતિપતિતવ ના બે અર્થ સંભવે છે. એ શ્રદ્ધા નહિ પડેલી હોવા રૂપે વર્ધમાન ના
એટલે કે શ્રદ્ધાનું પડી ન જવું એ જ એની વર્ધમાનતા સમજવાની. જ્યારે બીજો અર્થ- 3 શ્રદ્ધા નહિ પડેલી હોવાથી વર્ધમાન... એટલે કે એ પડી નથી ગઈ અને માટે પૂર્વ કરતા વધતી વધતી જ છે...) | आचारप्रणिधिफलमाह
तवं चिमं संजमजोगयं च, सज्झायजोगं च सया अहिट्ठए। सुरे व सेणाइ समत्तमाउहे, अलमप्पणो होइ अलं परेसिं ॥६२॥
૪
=
*
*
આ©y * * *
Aa *
