________________
આ દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪ ાિ અદય. ૮ સૂત્ર-૬૦-૬૧ ૨) ગાથામાં રહેલા તુ શબ્દથી સમજવું કે એ પુદ્ગલો શબ્દ વગેરે વિષયો સંબંધી લેવા. . - ગાથામાં રહેલા રિમં શબ્દનો અર્થ એ છે કે બીજા પર્યાયની પ્રાપ્તિ કરવી તે.. મુગલોનો આ પર્યાયાન્તરની પ્રાપ્તિ રૂપી પરિણામ અનિત્ય જ છે. કેમકે પરિણામની
અનિત્યતા છે... | (આ જ વાત સ્પષ્ટ કરે છે કે)
તે સારા પણ વિષયો ક્ષણવારમાં અમનોજ્ઞ તરીકે પરિણમે છે. ખરાબ પણ વિષયો. સારા તરીકે પરિણમે છે. એટલે રાગ અને દ્વેષનું નિમિત્ત એ પુદ્ગલો સાવ તુચ્છ છે. માટે : “ જ રાગદ્વેષ ન કરવા જોઈએ. (પાર્દિમાં રાગદ્વેષનું નિમિત્ત કોણ? એ દર્શાવેલું નહિ. "
જયારે અહીં જે દર્શાવ્યું કે એ રાગદ્વેષના કારણતુચ્છ વિષયપુદ્ગલો છે. આમ કારણના || કથનદ્વારા અહીં વિશેષતા દર્શાવાઈ છે.)
एतदेव स्पष्टयन्नाहपोग्गलाणं परीणामं, तेसिं नच्चा जहा तहा।विणीअतण्हो विहरे, सीईभूएणत સMUI ઉ. આ જ વાતને સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે કે
ગા.૬૦ તે પુદ્ગલોનાં યથા પરિણામને તથા જાણીને વિનીતતૃષ્ણાવાળો fa શીતીભૂતઆત્માવડે વિચરે.'
. 'पोग्गलाणं ति सूत्रं, 'पुद्गलानां' शब्दादिविषयान्तर्गतानां 'परिणामम्' उक्तलक्षणं | तेषां 'ज्ञात्वा' विज्ञाय यथा मनोज्ञेतररूपतया भवन्ति तथा ज्ञात्वा 'विनीततृष्णः' स अपेताभिलाषः शब्दादिषु विहरेत् 'शीतीभूतेन' क्रोधाद्यग्न्युपगमात्प्रशान्तेनात्मनेति स સૂત્રાર્થ: I૬૦૧
ટીકાર્થ : શબ્દાદિ પુદ્ગલોનો જે રીતનો પરિણામ છે કે તે મનોજ્ઞ અને અમનોજ્ઞ રૂપે પરિણમે છે, તેને તે રીતે જાણીને શબ્દાદિમાં અભિલાષરહિતબનેલો સાધુ ક્રોધાદિ * અગ્નિના વિનાશથી પ્રશાન્ત બનેલા આત્માવડે વિચરે. (એટલે કે એવો બનીને વિચરે.) *!
=
[E
૫
r
૬
5
૫
F
=
વુિં
–
जाइ सद्धाइ निक्खंतो, परिआयट्ठाणमुत्तमं । तमेव अणुपालिज्जा, गुणे ।
