________________
હિ8 * ૯ *
*
*
આ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪ હરિ અણ. ૮ સૂત્ર-૨૩ & 2 ‘णिवाणं ति सूत्रं, 'निष्ठानं' सर्वगुणोपेतं संभृतमन्नं रसं निढमेतद्विपरीतं कदशनम्, ( । एतदाश्रित्याद्यं भद्रकं द्वितीयं पापकमिति वा, पृष्टो वापि परेण कीदृग् लब्धमिति अपृष्टो वा स्वयमेव लाभालाभं निष्ठानादेन निर्दिशेद्, अद्य साधु लब्धमसाधु वा शोभनमिदमपरमशोभनं । વેતિ સૂત્રાર્થ: પરરા.
ટીકાર્થ : નિષ્ઠાન એટલે સર્વગુણોથી ઉતિ, સંભૂત (મસાલાદિથી સારી રીતે ભરેલું) અન્ન.
રસનિર્મૂઢ = નીકળી ગયો હોય એવું એટલે કે નિષ્ઠાનથી વિપરીત ખરાબઅંશન = ' ખોરાક T જયારે પર વ્યક્તિ એમ પુછે કે “આજે કેવું મળ્યું ?” ત્યારે સાધુ નિષ્ઠાનને માટે એમ ન બોલે કે “આજે સારું મળ્યું.” તથા કદશન માટે એમ ન બોલે કે “આજે ખરાબ છે મળ્યું.”
કોઈ ન પુછે ત્યારે પણ સાધુ સ્વયં પણ ઉપર મુજબ ન મળે. 1 એમ અલાભ માટે સમજવું. “આજે સારું નથી મળ્યું” કે “આજે ખરાબ મળ્યું” IT “ ઈત્યાદિ ન બોલે.
किं चन य भोअणंमि गिद्धो, चरे उंछं अयंपिरो । अफासुअं न भुंजिज्जा, जि
શ્રી મુસિગાર્ડ પારણા નાગા .૨૩ ભોજનમાં વૃદ્ધિ નહિ, નહિ બોલતો ઊંછ ચરે. અપ્રાંસુક, ક્રીત, ઔદેશિક,
# આહત ન વાપરે. ना 'न यत्ति सूत्रं, न च भोजने गृद्धः सन् विशिष्टवस्तुलाभायेश्वरादिकुलेषु |य मुखमङ्गलिकया चरेत्, अपितु उञ्छं भावतो ज्ञाताज्ञातमजल्पनशीलो (ग्रन्थानम् ५५००) | धर्मलाभमात्राभिधायी चरेत्, तत्रापि 'अप्रासुकं' सचित्तं सन्मिश्रादि कथञ्चिद्गहीतमपि न
भुञ्जीत, तथा क्रीतमौद्देशिकाहृतं प्रासुकमपि न भुञ्जीत, एतद्विशोध्यविशोधि* હ્યુપત્નક્ષામતિ સૂત્રાર્થ: રરૂા
| ટીકાર્થ : સાધુ ભોજનમાં આસક્ત બનેલો છતો વિશિષ્ટવસ્તુનાં લાભને માટે છે ઈશ્વરવગેરે કુલોમાં મુખમંગલિકાવડે ન ચરે. (આશય એ છે કે સારી વસ્તુ જોઈતી હોય તે
જ
45
૫
=
૬
ક
મ
લ
*
*
