________________
આ દશવૈકાલિકસૂટા ભાગ-૪
જી અદય. ૮ નિયુક્તિ -૩૦૪-૩૦૫ ૨) હવે અપ્રશસ્તપ્રસિધિનાં દોષોને અને પ્રશસ્તપ્રસિધિનાં ગુણોને કહે છે.
નિ.૩૦૪ અપ્રશસ્તપ્રસિધિમાં આયુક્ત અષ્ટવિધ કર્મરજને બાંધે . પ્રશસ્તપ્રસિધિસમાયુક્ત વળી તેને જ ખપાવે.
व्याख्या-'अष्टविधं' ज्ञानावरणीयादिभेदात् कर्मरजो 'बध्नाति' आदत्ते, क इत्याह-* 'अप्रशस्तप्रणिधिमायुक्तः' अप्रशस्तप्रणिधौ व्यवस्थित इत्यर्थः, तदेवाष्टविधं कर्मरजः
क्षपयति पुनः, कदेत्याह-प्रशस्तप्रणिधिसमायुक्त इति गाथार्थः ॥ મને ટીકાર્થ : જ્ઞાનાવરણીયાદિ ભેદથી આઠ પ્રકારની કમરજને બાંધે છે = ગ્રહણ કરે છે
fr ‘E
'ડ છે.
પ્રશ્ન : કોણ બાંધે છે ? ઉત્તર : અપ્રશસ્તપ્રસિધિમાં રહેલો જીવ. તથા તે જ અષ્ટવિધ કમરજને ખપાવે છે. પ્રશ્ન : ક્યારે ખપાવે છે? ઉત્તર : જયારે પ્રશસ્તપ્રસિધિમાં વ્યવસ્થિત થાય છે ત્યારે...' संयमाद्यर्थं च प्रणिधिः प्रयोक्तव्य इत्याहदसणनाणचरित्ताणि संजमो तस्स साहणट्ठाए । पणिही पउंजिअव्वो अणायणाइं.च वज्जाई
ના રૂ૦/l
=
5
F
= =
વળી સંયમાદિને માટે પ્રસિદ્ધિ પ્રયોજવો જોઈએ. (આદરવો જોઈએ.)
નિ.૩૦૫ દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર એ સંયમ છે. તેના સાધનને માટે પ્રસિધિ * પ્રયોજવો. અનાયતનો વર્જવા.
व्याख्या-दर्शनज्ञानचारित्राणि संयमः संपूर्णः, 'तस्य' संपूर्णसंयमस्य साधनार्थं , प्रणिधिः प्रशस्तः प्रयोक्तव्यः, तथा 'अनायतनानि च' विरुद्धस्थानानि वर्जनीयानि इति પથાર્થ છે
ટીકાર્ય : દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્ર એ સંપૂર્ણ સંયમ છે. તે સંપૂર્ણ સંયમનાં 4 સાધનને માટે પ્રશસ્તપ્રણિધિ આદરવો જોઈએ. તથા દર્શનાદિને વિરુદ્ધ એવા સ્થાન
વર્જવા.
* * * કેહિક
