________________
અને દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪ સુકાન અધ્ય. ૧૦ નિયુક્તિ-૩૫૪-૩૫૫ - ક છે ટીકાર્થ : અનન્તર કહેવાયેલું, સંપૂર્ણ ગુણોથી યુક્ત એ જ યથોક્ત = સાચું સુવર્ણ ન હોય. પણ કષવગેરેથી અશુદ્ધ હોય તે સુવર્ણ ન હોય. તે યુક્તિ હોય, એટલે કે વર્ણ વગેરે . : ગુણોની અપેક્ષાએ કોઈ વસ્તુ સુવર્ણની સમાનતાવાળી હોય તો પણ એ ખોટું સુવર્ણ " જાણવું. (કેમકે એ કષાદિથી અશુદ્ધ છે. માટે જ સર્વગુણયુક્ત નથી.)
આ પદાર્થને પ્રસ્તુતમાં જોડે છે. - જેમ આ સુવર્ણ ન હોય, એમ જેનામાં પ્રસ્તુતઅધ્યયનમાં કહેવાયેલા ગુણો વિદ્યમાન [1] નથી, તે અગુણી “ભિક્ષુ” એ નામમાત્રથી કે ઓઘો વગેરે ધારી રાખવારૂપ બાહ્યરૂપ Fા માત્રથી ભિક્ષુ ન થાય. ભિક્ષા ફરતો એવો પણ તે ભિક્ષુ નથી.
Aસ
એ
R.
.
एतदेव स्पष्टयन्नाह
जुत्तीसुवण्णगं पुण सुवण्णवण्णं तु जइवि कीरिज्जा । न हु होइ तं सुवण्णं सेसेहि गुणेहिं (अ) | સંતેદિંરૂ૪ll
આ જ વાત સ્પષ્ટ કરે છે.
નિ.૩૫૪ ગાથાર્થ યુક્તિસુવર્ણ જોકે સુવર્ણના વર્ણવાળું કરાય, પણ બીજા ગુણો ન | હોય તો એ સુવર્ણ ન થાય.
युक्तिसुवर्णं कृत्रिमसुवर्णमिह लोके 'सवर्णवर्णं त' जात्यसुवर्णवर्णमपि यद्यपि ज क्रियेत पुरुषनैपुण्येन तथापि नैव भवति तत् सुवर्णं परमार्थेन 'शेषैर्गुणैः' जि न कषादिभिः 'असद्भिः' अविद्यमानैरिति गाथार्थः ॥ જ ટીકાર્થ : જે કૃત્રિમ સુવર્ણ છે = બનાવટી સોનું છે, તે લોકમાં સાચા સુવર્ણના જેવા | જ રંગવાળું જો કે કરાય. પુરુષની નિપુણતાથી આવું થઈ શકે. તો પણ જો કષ વગેરે માં ના બાકીના ગુણો ન હોય તો એ પરમાર્થથી સુવર્ણ ન થાય.
एवमेव किमित्याह - जे अज्झयणे भणिआ भिक्खुगुणा तेहि होइ सो भिक्खू । वण्णेण जच्चसुवण्णगं व संते
=
=
=
પ્રશ્ન : એ જ પ્રમાણે અહીં શું સમજવું?
નિ.૩૫૫ ગાથાર્થ : અધ્યયનમાં જે ભિક્ષગુણો કહેલા છે, તેનાવડે તે ભિક્ષુ હોય. છે. જેમ ગુણનિધિ હોતે છત્તે વર્ણવડે જાત્યસુવર્ણ હોય.
