________________
FF " F
त
在
Iન
ના
ન ક
ना
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૩
અધ્ય. ૫.૧ સૂત્ર-૫૧ થી ૫૪
અક્ષરોનો સામાન્યથી બોધ થાય એટલા માત્ર અપેક્ષાથી જ આ ટીકા લખવાનો પ્રયાસ કરાય છે...)
મૂળવાત પર આવીએ.
આવું પુણ્યાર્થપ્રકૃત ભોજન-પાન સાધુને ન કલ્પે. આપતી સ્ત્રીને પ્રતિષેધ કરવો કે મને તાદશ ન કલ્પે.
असणं पाणगं वावि, खाइमं साइमं तहा । जं जाणिज्ज सुणिज्जा वा, न मिट्ठा पगडं इमं ॥ ५१ ॥ तं भवे भत्तपाणं तु, संजयाण अकप्पिअं । मो दितिअं पडिआइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ॥५२॥
S
ગા.૫૧-૫૨ ૪૯-૫૦ ગાથા પ્રમાણે જ સમજવું. માત્ર મિઠ્ઠા શબ્દ પુખ્તઢ્ઢા ના સ્થાને લેવો.
‘અસળ'તિ સૂત્ર, વં વનીપાર્થ વનીપળા:-પળા: શા ‘તું વેત્તિ સૂત્ર, પ્રતિષેધ: પૂર્વવત્ રા
त
ટીકાર્થ : વનીપક
કેટલાકો ભોજન-પાનાદિ બનાવે..)
કંજુસ કૃપણ
-
ગરીબ (કંજૂસો
=
ગરીબો પરની દયાથી
जि
असणं पाणगं वावि, खाइमं साइमं तहा । जं जाणिज्ज सुणिज्जा वा, न समट्ठा पगडं इमं ॥ ५३ ॥ तं भवे भत्तपाणं तु, संजयाण अकप्पिअं । दितिअं पडिआइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ॥ ५४ ॥
शा
स
ગા.૫૩-૫૪ ૫૧-૫૨ ગાથા પ્રમાણે જ સમજતું. માત્ર સમળઠ્ઠા શબ્દ મિઠ્ઠા ના સ્થાને લેવો.
ર
य
‘અસળ'તિ સૂત્ર, વં શ્રમબાર્થ, શ્રમના-નિર્દ્રસ્થા: ગાજ્યાયઃ શરૂ॥ ‘તં મવેત્તિ સૂત્ર, પ્રતિષેધ: પૂર્વવત્ ॥૪॥
ટીકાર્થ : શ્રમણો એટલે શાક્યવગેરે નિર્પ્રન્થો.
આમાં ઘણી વિશેષબાબતો વિચારી શકાય, ટુંકમાં એટલું જ કે પ્રશંસા મેળવવાના * ઉદ્દેશથી કરાય એ દાનાર્થ અને પુણ્ય મેળવવાના ઉદ્દેશથી કરાય એ પુણ્યાર્થ, આ બંનેમાં
