________________
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૩
अध्य. ५. १ सूत्र -४४ थी ४५ ગા.૪૪ જે ભોજનપાન કલ્પ્ય-અકલ્પ્યમાં શંકિત હોય, દાત્રીને પ્રતિષેધ કરવો કે તેવા પ્રકારનું મને ન કલ્પે.
न
न
मो ટીકાર્થ : કલ્પનીય અને અકલ્પનીય આ બે ધર્મના વિષયમાં જે ભોજનપાન શંક્તિ મો 5 હોય અર્થાત્ સાધુને જ્યાં આવું થાય કે હું જાણતો નથી કે શું આ ઉદ્ગમાદિદોષવાળું 5 स्त છે કે નથી ?” આવા પ્રકારની આશંકાનું સ્થાન બનેલું જે ભોજન-પાન હોય, તો જો ત્યાં આ કલ્પનીય છે એવો નિશ્ચય ન થાય તો આવું ભોજન-પાન આપતી સ્ત્રીને નિષેધ કરવો } "भने तेवा प्रहारनुं न उस्ये."
ना
'जं भवे' त्ति सूत्रं, यद्भवेद्भक्तपानं तु 'कल्पाकल्पयोः ' कल्पनीयाकल्पनीयधर्मविषय इत्यर्थः, किम् ? - 'शङ्कितं' न विद्मः किमिदमुद्गमादिदोषयुक्तं किंवा नेत्याशङ्कास्पदीभूतं, तदित्थंभूतमसति कल्पनीयनिश्चये ददतीं प्रत्याचक्षीत न मम कल्पते तादृशमिति सूत्रार्थः ॥४४॥
य
किंच
-
दगवारेण पिहिअं, नीसाए पीढएण वा । लोढेण वावि लेवेण, सिलेसेविके ॥४५॥
तं च उब्भिदिआ दिज्जा, समणट्ठाए व दावए । दिंतिअं पडिआइक्खे, न मे कप्पइ तारि ॥ ४६ ॥
न
न
शा
गा.४५ -४६ पाशीना घडाथी, घंटीथी, अष्ठपीठथी, शिलापुत्रस्थी के हो सेय वडे शा
프
स
કે શ્લેષથી ઢંકાયેલ વસ્તુ હોય, તેને સાધુને માટે ઉભેદીને દાયક આપે, તો આપતી તેને નિષેધ કરવો કે મને તાદશ ન ક૨ે .
त
ना
'दगवारेण' त्ति सूत्रं, 'दकवारेण' उदककुम्भेन 'पिहितं' भाजनस्थं सन्तं स्थगितं, य तथा 'नीसाए' त्ति पेषण्या, 'पीठकेन वा' काष्ठपीठादिना, 'लोढेन वापि' शिलापुत्रकेण,
* तथा 'लेपेन' मृल्लेपनादिना 'श्लेषेण वा' केनचिज्जतुसिक्थादिनेति सूत्रार्थः ॥ ४५ ॥ तं
* च' त्ति सूत्रं तच्च स्थगितं लिप्तं वा सत् उद्भिद्य दद्याच्छ्रमणार्थं दायक:, नात्माद्यर्थं, *
"
* तदित्थंभूतं ददतीं प्रत्याचक्षीत न मम कल्पते तादृशमिति सूत्रार्थः ॥४६॥
ટીકાર્થ : વાસણમાં કોઈક ભોજનાદિ હોય, એ પાણીના ઘડાથી ઢંકાયેલ હોય એટલે
૫૫
