________________
૪જી દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૩ ટુ કડા ના અધ્ય. ૫.૧ સૂત્ર-૩૮, ૩૯ ૯
ગા.૩૮ પાલન કરતાં બે જણમાંથી બંને ત્યાં નિમંત્રણ આપે. તો અપાતી વસ્તુ લેવી જ તે કે જે ત્યાં એષણીય હોય.
'दुण्हं'ति सूत्रं, द्वयोस्तु पूर्ववत् भुञ्जतोर्भुञ्जानयोर्वा द्वावपि तत्रातिप्रसादेन * • निमन्त्रयेयातां, तत्रायं विधिः- दीयमानं 'प्रतीच्छेद' गृह्णीयात् यत्तत्रैषणीयं भवेत्,*
तदन्यदोषरहितमिति सूत्रार्थः ॥३८॥ ન ટીકાર્થ : પૂર્વની જેમ અહીં પણ પાલનકરતાં કે ખાવામાટે ઉદ્યમવંત બનેલા... એમ ન નો અર્થ કરવો. એ બંને જણ ત્યાં અતિપ્રસન્નતાથી નિમંત્રણ આપે, તો ત્યાં આ વિધિ છે જો ડિ કે અપાતી એ વસ્તુ ગ્રહણ કરવી કે જે ત્યાં નિર્દોષ હોય એટલે કે એક માલિકની રજા : ર ન હોવા રૂપી દોષથી અને એ સિવાયના બાકીના પણ દોષોથી રહિત હોય તેવી વસ્તુ ન લેવી.
विशेषमाहगुव्विणीए उवण्णत्थं, विविहं पाणभोअणं । भुंजमाणं विवज्जिज्जा, तू મુત્તરં પડછા રૂા વિશેષવાત બતાવે છે કે
ગા.૩૯ ગર્ભવતી માટે કલ્પાયેલું = બનાવાયેલું = રખાયેલું વિવિધ પાનભોજન જ 5 વપરાતું છતું વર્જવું. વપરાયા બાદ વધેલું સ્વીકારવુ
| 'गुव्विणीए' त्ति सूत्र, 'गुर्विण्या' गर्भवत्या 'उपन्यस्तम्' उपकल्पितं, किं शा | स तदित्याह-'विविधम्' अनेकप्रकारं 'पानभोजनं' द्राक्षापानखण्डखाद्यकादि, तत्र स ना भुज्यमानं तया विवयं, मा भूत्तस्या अल्पत्वेनाभिलाषानिवृत्या गर्भपतनादिदोष इति, ना य 'भुक्तशेषं' भुक्तोद्धरितं प्रतीच्छेत्, यत्र तस्या निवृत्तोऽभिलाष इति सूत्रार्थः ॥३९॥ य | ટીકાર્થ : ગર્ભવતી સ્ત્રી માટે બનાવાયેલું, રંધાયેલું, રકાયેલું અનેક પ્રકારનું દ્રાક્ષનું જ પાણી, ખંડખાદ્ય (ખાંડની બનેલી વસ્તુ) વગેરે તે ગર્ભવતી સ્ત્રી વડે વપરાતું હોય તો છે, જ વર્જવું. કેમકે જો એ લઈ લઈએ તો ગર્ભવતીને ખોરાક ઓછો પડે, અને તો એની | # ખાવાની અભિલાષાની નિવૃત્તિ ન થાય, એમ થાય તો ગર્ભ પડી જવા વગેરે દોષ લાગે. ક છે પણ એણે વાપરી લીધું હોય અને પછી જે વધેલું હોય, તે લઈ શકાય કે જેમાં તે સ્ત્રીનો હું
છે..
45
=
પ
5
;િ