________________
મ
"
S
5
7
日
અધ્ય. ૩ નિર્યુક્તિ ૧૮૮ થી ૧૯૧
પ્રવર્તન કરે.
(દીક્ષા લેવી એટલે પંચાચારનો સ્વીકાર કરવો. એ માટે પણ પરાક્રમ કરવું પડે. અને લીધા બાદ એને બરાબર પાળવા પડે. આમ બે વાત અહીં દર્શાવી છે.) અહીં પણ આચાર અને આચારવાળાનો અભેદ હોવાથી આચારવાળાને જ વીર્યાચાર કહ્યો છે.
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૨
વીર્યાચાર કહેવાઈ ગયો.
એનું કથન થઈ ગયું એટલે આચાર પણ કહેવાઈ ગયો.
साम्प्रतं कथामाह
अत्थकहा कामकहा धम्मकहा चेव मीसिया य कहा । एत्तो एक्क्कावि य णेगविहा होइ
नायव्वा ||१८८||
विज्जा सिप्पमुवाओ अणिवेओ संचओ य दक्खत्तं । सामं दंडो भेओ उवप्पयाणं च
અત્યહા II⟨૮૬II
सत्थाहसुओ दक्खत्तणेण सेट्ठीसुओ य रूवेणं । बुद्धीऍ अमच्चसुओ जीवइ पुन्नेहि
રાયસુઓ ૧૦॥
दक्खत्तणयं पुरिसस्स पंचगं सइगमाहु सुंदेरं । बुद्धी पुण साहस्सा सयसाहस्साई पुन्नाई
IH ||૩||
-
હવે થા કહે છે.
નિર્યુક્તિ-૧૮૮ ગાથાર્થ : અર્થકથા, કામકથા, ધર્મકથા અને મીશ્રિતકથા. એમાંની મેં એકે એક કથા અનેકપ્રકારની જાણવી.
તા
નિર્યુક્તિ-૧૮૯ ગાથાર્થ : વિદ્યા, શિલ્પ, ઉપાય, અનિર્વેદ, સંચય, દક્ષતા, સામ, ૐ દંડ, ભેદ, ઉપપ્રદાન એ અર્થકથા છે.
નિર્યુક્તિ-૧૯૦ ગાથાર્થ : સાર્થવાહપુત્ર દક્ષતાથી, શ્રેષ્ઠીપુત્ર રૂપથી, મંત્રીપુત્ર બુદ્ધિથી, રાજપુત્ર પુણ્યથી જીવે છે.
નિર્યુક્તિ-૧૯૧ ગાથાર્થ : પુરુષની દક્ષતા પાંચરૂપિયાની છે, સુંદરતા ૧૦૦ રૂપિયાની છે, બુદ્ધિ હજા૨રૂપિયાની છે, પુણ્ય ૧ લાખ રૂપિયાનું છે.
व्याख्या-'अर्थकथे 'ति विद्यादिरर्थस्तत्प्रधाना कथाऽर्थकथा, एवं कामकथा
૮૬
1
स्त
ત
.
디
ય
