________________ * * 1 HEREशयालि सूा माग- 2ERE मध्य. 4 सूत्रा - 1 છે. એવું આપણને લાગે. એટલે હેતુસંજ્ઞાત્મક જ્ઞાન એમની પાસે ગત્યાગતિનું છે જ. એટલે જ એમને ત્રસ માનવામાં કોઈ જ વાંધો નથી આવતો.) I: પણ વેલડી વગેરેનાં અભિક્રમણાદિ આ રીતે બુદ્ધિપૂર્વક થતાં નથી, કેમકે તેઓની || I* પ્રવૃત્તિ ઓઘસંજ્ઞાથી થાય છે. ___विस्तारथी सयु. __ अधिकृतत्रसभेदानाह- 'जे य' इत्यादि, ये च कीटपतङ्गा इत्यत्र कीटा:-कृमयः, 'एकग्रहणे तज्जातीयग्रहण 'मिति द्वीन्द्रियाः शङ्खादयोऽपि गृह्यन्ते, पतङ्गाः-शलभा, 1. अत्रापि पूर्ववच्चतुरिन्द्रिया भ्रमरादयोऽपि गृह्यन्त इति, तथा याश्च कुन्थुपिपीलिका , | इत्यनेन त्रीन्द्रियाः सर्व एव गृह्यन्ते, अत एवाह-सर्वे द्वीन्द्रिया:- कृम्यादयः सर्वे न त्रीन्द्रिया:- कुन्थ्वादयः, सर्वे चतुरिन्द्रियाः-पतङ्गादयः / आह-ये च कीटपतङ्गा | इत्यादावुद्देशव्यत्ययः किमर्थम् ?, उच्यते, 'विचित्रा सूत्रगतिरतन्त्रः क्रम' इति ज्ञापनार्थम्, सर्वे पञ्चेन्द्रियाः सामान्यतो, विशेषतः पुनः सर्वे तिर्यग्योनयो-गवादयः,, सर्वे नारका-रत्नप्रभानारकादिभेदभिन्नाः, सर्वे मनुजाः-कर्मभूमिजादयः, सर्वे देवा-1 भवनवास्यादयः, सर्वशब्दश्चात्र परिशेषभेदानां त्रसत्वख्यापनार्थः, सर्व एवैते त्रसा: न | त्वेकेन्द्रिया इव प्रसाः स्थावराश्चेति, उक्तं च-"पृथिव्यम्बुवनस्पतयः स्थावराः" | "तेजोवायू द्वीन्द्रियादयश्च त्रसाः" (तत्त्वा०अ०२सू०१३-१४) इति / 'सर्वे प्राणिनः | परमधर्माण' इति सर्व एते प्राणिनो-द्वीन्द्रियादयः पृथिव्यादयश्च परमधर्माण इति-अत्र 'परम-सुखं तद्धर्माणः सुखधर्माण:- सुखाभिलाषिण इत्यर्थः, यतश्चैवमित्यतो / / दुःखोत्पादपरिजिहीर्षया एतेषां षण्णां जीवनिकायानां नैव स्वयं दण्डं समारभेतेति योगः / / षष्ठं जीवनिकायं निगमयन्नाह-एष खलु-अनन्तरोदितः कीटादिः 'षष्ठो जीवनिकायः' | पृथिव्यादिपञ्चकापेक्षया षष्ठत्वमस्य, त्रसकाय इति 'प्रोच्यते' प्रकर्षेणोच्यते सर्वैरेव " तीर्थकरगणधरैरिति प्रयोगार्थः // પ્રસ્તુતમાં જેની વાત ચાલે છે, એ ત્રસજીવોનાવિસ્તારથી સર્યું. ભેદો કહે છે કે ને य कीड... 8131 भेटले. ४२भीयाविस्तारथी सर्यु.. सही में पेन्द्रियनाविस्तारथी सयु. [ ગ્રહણમાં તજજાતીય બીજા બધા બેઇન્દ્રિયનું પણ ગ્રહણ થઈ જાય એટલે શંખ વગેરે પણ " બેઈન્દ્રિયો લઈ લેવા. છે. પતંગ = શલભ (મચ્છર, માખી વગેરે) આ ચઉરિન્દ્રિય છે અહીં પણ પૂર્વની જેમ તે r5EFF * * *