Page Text
________________ છે અને દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૨ હક ની અદેય. 4 સૂગ - 1 - છે. એક અક્ષર એક એક ક્ષણે બોલાય. એટલે એક જીવ સ સાંભળે, પછી મૃત્યુ પામે. બીજે છે આ જીવ રેં સાંભળે અને મૃત્યુ પામે, ત્રીજો જીવ ની સાંભળે અને મૃત્યુ પામે... આમ બધા [ જીવો માત્ર એક એક અક્ષરનાં જ શ્રોતા બને. તો સંપૂર્ણ બોધ થાય જ કેવી રીતે? હવે આ જો બોધ જ ન થયો હોય તો “મેં આવું સાંભળેલું.” એવું સ્મરણ અને શિષ્યોને એવું ! * કથન શી રીતે સંભવે ? એટલે એકાન્તક્ષણિકવાદમાં શ્રd મા પદાર્થ જ ન સંભવે. એટલે | જ આ પદથી ક્ષણિકવાદનો નિષેધ થઈ જાય છે.) તથા ગાયુષ્યન્ એ પ્રમાણે શિષ્યને સંબોધન કરેલું છે. આયુષ્ય એ પ્રધાનગુણ છે. 1 "" એટલે આ આમંત્રણ- વચન પ્રધાનગુણનિષ્પન્ન છે. આવા આમંત્રણવચન દ્વારા એ વાત "| |જણાવી કે ગુણવાન શિષ્યને આગમનું રહસ્ય આપવું. પણ અગુણવાનને નહિ. “કેમકે ને અગુણવાનને આગમરહસ્ય ન આપવાથી તેના ઉપર અનુકંપા કરાયેલી થાય છે. કહ્યું છે ! કે “કાચા ઘડામાં નાંખેલુ જલ જેમ તે ઘડાને ખતમ કરે, એમ સિદ્ધાન્તરહસ્ય અલ્પ આધારને = અપાત્રને = અપરિપક્વને ખતમ કરી નાંખે છે.” (એટલે એને શ્રત ન ત| આપીને ગુરુ એનો વિનાશ અટકાવે છે.) જ પ્રશ્ન : પણ ગુણો તો ઘણાં છે, તમે આયુષ્યને પ્રધાનગુણ કેમ કહ્યો ? ઉત્તર : આયુષ્ય પ્રધાનગુણ છે, કેમકે આયુષ્ય હોય, તો જ પ્રવચનની અવ્યવચ્છિત્તિ થાય. (દીર્ધાયુષ્યવાળો સાધુ લાંબાકાળ સુધી ઘણાંને ભણાવે.. શાસનપ્રભાવનોદિ કરે... જ આ રીતે પ્રવચનનો અવ્યવચ્છેદ થાય. પ્રવચનની અખંડિત પરંપરા ચાલે...) | . તથા “તેન માવતા વાક્યાતમ્” આ શબ્દથી ગ્રન્થકારે પોતાની બુદ્ધિથી સર્જન | ત ન કરતાં પોતાની શાસ્ત્રપરન્નતા દેખાડી. અર્થાત્ “હું મારી બુદ્ધિથી કશું કહેતો નથી, - પરંતુ પ્રભુએ જે કહ્યું, એજ કહું છું. સંપૂર્ણપણે પ્રભુવચનરૂપ શાસ્ત્રને પરતત્રં છું.” આવું દેખાડવા દ્વારા એમણે એ પદાર્થ કહ્યો છે કે “જે જીવ પોતે અસર્વજ્ઞ હોય, "| આત્માવાળો = સ્વાધીન ન હોય એણે સર્વજ્ઞ એવા બીજા પાસેથી પદાર્થોનો સમ્યફ નિશ્ચય * કર્યા વિના પરલોકસંબંધી દેશના આપવી નહિ.” (પોતે અસર્વજ્ઞ છે, તો પોતે સર્વજ્ઞ ભગવંત પાસેથી પદાર્થોનો સમ્યફ નિશ્ચય કર્યા બાદ જ આ પરલોકદેશના આરંભી છે, * સમ્યક નિશ્ચય કર્યા વિના નહિ. એ વાત તે ભવિ... શબ્દથી સ્પષ્ટ રીતે સમજી શકાય - છે. આલોકસંબંધી દેશના આપવાની હોતી નથી. વળી એ દેશના તો સર્વજ્ઞ સિવાયના જે લોકો પણ સ્વાનુભવના આધારે આપી શકતા હોય છે, એટલે એમાં સર્વજ્ઞની જરૂર પણ ! એ નહિ પણ પરલોક તો અપ્રત્યક્ષ હોવાથી એ શી રીતે સુધરે ? વગેરે બાબતો કોઈને પણ છે
| SR No. | 005764 |
| Book Title | Dashvaikalik Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gunhansvijay, Bhavyasundarvijay |
| Publisher | Kamal Prakashan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 326 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & agam_dashvaikalik |
| File Size | 8 MB |