________________
It
HELEशयानि सू भाग-१
मध्य. १ नियुजित - 35 ઉત્તર : અથવા તો આ રૂઢિશબ્દો, દેશીશબ્દો જાણવા. (વ્યાકરણનાં નિયમ પ્રમાણે છે જ નહિ, પણ રૂઢિથી બનેલા શબ્દો, તે તે દેશને અનુસાર પ્રસિદ્ધ થયેલા શબ્દો જાણવા.) | इदानीं पुष्पैकार्थिकप्रतिपादनायाह -
पुप्फाणि अ कुसुमाणि अ फुल्लाणि तहेव होंति पसवाणि । सुमणाणि अ सुहुमाणि अ* पुप्फाणं होंति एगट्ठा ॥३६॥ | હવે પુષ્પશબ્દના સમાનાર્થી શબ્દોનું પ્રતિપાદન કરવા માટે કહે છે કે
नियुति-38-थार्थ : पुष्य, कुसुम, ईस, प्रसव, सुमन, सूक्ष्म मा पुष्पोना मा| | સમાનાર્થી શબ્દો છે. | व्याख्या-पुष्पाणि कुसुमानि चैव फुल्लानि प्रसवानि च सुमनांसि चैव 'सूक्ष्माणि'
सूक्ष्मकायिकानि चेति ॥ साम्प्रतमेकवाक्यतया द्रुमपुष्पिकाध्ययनशब्दार्थ उच्यते-द्रुमस्य | पुष्पं द्रुमपुष्पम्, अवयवलक्षणः षष्ठीसमासः, द्रुमपुष्पशब्दस्य 'प्रागिवात्कः' (पा० ५| ३-७) इति वर्तमाने अज्ञाते (७३) कुत्सिते (७४) (के) संज्ञायां कनि (७५) ति त. कनि प्रत्यये नकारलोपे च कृते द्रुमपुष्पक इति, प्रातिपदिकस्य स्त्रीत्वविवक्षायाम् स "अजाद्यतष्टाप्" (४-१-४) इति टाप्प्रत्ययेऽनुबन्धलोपे च कृते "प्रत्ययस्थात्
कात्पूर्वस्यात इदाप्यसुपः ( पा० ७-३-४४) इतीत्त्वे कृते "अकः सवर्णे दीर्घः" (पा० जि ६-१-१०१) इति दीर्घत्वे परगमने च द्रुमपुष्पिकेति भवति, द्रुमपुष्पोदाहरणयुक्ता | द्रुमपुष्पिकेति, द्रुमपुष्पिका चासौ अध्ययनं चेति समानाधिकरणस्तत्पुरुषः, शा द्रुमपुष्पिकाध्ययनमिति ॥ __टार्थ : पुष्प .... सूक्ष्मयो मे पुष्पशन समानार्थी शो छे.
આમ તુમ અને પુષ્પ એ બે શબ્દોનું જુદું જુદું વ્યાખ્યાન કરી લીધું. હવે એ બેયનું ના | એકવાક્ય બને એ રીતે દ્રુમપુષ્પિકા અધ્યયનનો અર્થ કહેવાય છે.
દ્રુમનું પુષ્પ તે દ્રુમપુષ્પ અહીં પુષ્પ એ દુમનો અવયવ છે. એટલે આ ષષ્ઠીતપુરુષ - સમાસ અવયવલક્ષણવાળો ષષ્ઠીસમાસ ગણવો.
આને વ્યાકરણના નિયમ પ્રમાણે તે પ્રત્યય લાગે, તેમાંથી ન કારનો લોપ થાય. છે એટલે દ્રુમપુષ્પક શબ્દ બને. એને સ્ત્રીલિંગમાં કરીએ એટલે વ્યાકરણનાં નિયમ પ્રમાણે है पुष्पिका श०६ जने.
5 F H FR
E T F EFF
*
*
