________________
5 દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૧ કિ = અય. ૧ નિયુક્તિ - ૯૬-૯૦
. નિયુકિત-૯૬ ગાથાર્થ : યથા શ્રમર: “અહીં દષ્ટાન્ત આહરણ દેશમાં છે.” આ : દારિકા = કુમારિકા ચન્દ્રમુખી છે. અહીં સૌમ્યતાનું અવધારણ છે. બીજું નહિ.
व्याख्या-यथा भ्रमर इति च 'अत्र' प्रमाणे दृष्टान्तो भवत्युदाहरणदेशमधिकृत्य, * • यथा चन्द्रमुखी दारिकेयमित्यत्र सौम्यत्वावधारणं गृह्यते, न शेषं-कलङ्काङ्कितत्वान-2 વસ્થિતત્વીવીતિ થાર્થ: રદ્દા
ટીકાર્થ: આ જે દશાવયવી અનુમાન પ્રમાણમાં યથા શ્રમર: એ પ્રમાણે દષ્ટાન્ત છે. મા તે ઉદાહરણદેશને આશ્રયીને સમજવું. : જેમ આ છોકરી ચંદ્રમુખી છે.” એમાં સૌમ્યતાનું જ અવધારણ થાય છે. પરંતુ : | કલંકાશ્ચિતત્વ, અનવસ્થિતત્વ વગેરે ગ્રહણ કરાતા નથી.
- (છોકરીને ચંદ્રમુખી કહી. હવે ચંદ્ર તો કલંકિત છે, તો શું છોકરીનું મુખ પણ કલંકિત લેવું ? “ચંદ્ર અસ્થિર છે.' તો શું છોકરીનું મુખ પણ અસ્થિર લેવું ? ના. અહીં ચંદ્રની a ઉપમા માત્ર સૌમ્યતાગુણને લઈને જ છે.)
एवं भमराहरणे अणिययवित्तित्तणं न सेसाणं । गहणं दिटुंतविसुद्धि सुत्त भणिया इमा स्म વડન્ની આશા
નિર્યુકિત- ૯૭ ગાથાર્થ : એમ ભમરાનાં દૃષ્ટાન્તમાં અનિયતવૃત્તિત્વ જ લેવાય છે. ના પણ બીજાનું ગ્રહણ થતું નથી. આ સૂત્રમાં દર્શાવેલી દષ્ટાન્તવિશુદ્ધિ છે. આ (વફ્ટમાણ) 1 બીજી છે.
૫
[E
=
=
=
=
- વ્યાપદ્ય-પુર્વ પ્રમવારોને નિયતવૃત્તિત્ત્વ, ગૃહીત રૂતિ શેષ:, = ‘ષTUTIFUL अविरत्यादीनां भ्रमरधर्माणां ग्रहणं, दृष्टान्त इति । एषा दृष्टान्तविशुद्धिः सूत्रे भणिता, इयं चान्या सूत्रस्पर्शनिर्युक्ताविति गाथार्थः ॥१७॥
ટીકાર્થ : એમ ભમરાના દષ્ટાન્તમાં અનિયતવૃત્તિતા જ ગ્રહણ કરાય છે. (દાતે | શબ્દ ગાથામાં નથી, પણ એ લઈ લેવો.) પરંતુ ભમરામાં રહેલા અવિરતિ, તિર્યંચતા | વગેરે ધર્મોનું દૃષ્ટાન્તમાં ગ્રહણ કરવાનું નથી.
સૂત્રમાં આ દૃષ્ટાન્તવિશુદ્ધિ બતાવી. હવે સૂરસ્પર્શિકનિર્યુક્તિમાં આ બીજી ' દષ્ટાન્તવિશુદ્ધિ દર્શાવે છે.
