Dashvaikalik Sutram Part 01

SR No.: 005763
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay, Bhavyasundarvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 366
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_dashvaikalik
File Size: 8 MB

Page 269

न
मा
57
त ।
श
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૧
अध्य. १ नियुक्ति - Go
दिट्टंतो अरहंता अणगारा य बहवो उ जिणसीसा । वत्तणुवत्ते नज्जइ जं नरवइणोऽवि
पणमंति ॥९० ||
A
નિર્યુક્તિ ૯૦ ગાથાર્થ : અરિહંતો અને ઘણાં જિનશિષ્યો રૂપી અણગારો દષ્ટાન્ત છે. અનુવૃત્તથી વૃત્ત જણાય છે. કેમકે રાજાઓ પણ નમસ્કાર કરે છે.
व्याख्या-'दृष्टान्तः' प्राग्निरूपितशब्दार्थः, स चाशोकाद्यष्टमहाप्रातिहार्यादिरूपां पूजामर्हन्तीत्यर्हन्तः, तथा अनगाराश्च बहव एव जिनशिष्या इति, न गच्छन्तीत्यगावृक्षास्तैः कृतमगारं गृहं तद्येषां विद्यत इति अर्शआदेराकृतिगणत्वादच्प्रत्ययः अगारागृहस्थाः न अगारा - अनगाराः, चशब्दः समुच्चयार्थः, तुरेवकारार्थः, ततश्च बहव एवं नाल्पा:, रागादिजेतृत्वाज्जिनास्तच्छिष्याः तद्विनेया गौतमादयः, आह- अर्हदादीनां परोक्षत्वात् दृष्टान्तत्वमेवायुक्तम्, कथं चैतद्विनिश्चीयते ? यथा ते देवादिपूजिता इति उच्यते, यत्तावदुक्तं 'परोक्षत्वा 'दिति, तद्दुष्टम्, सूत्रस्य त्रिकालगोचरत्वात् कदाचित्प्रत्यक्षत्वात्, देवादिपूजिता इति च एतद्विनिश्चयायाह - वृत्तम् - अतिक्रान्तम् अनुवर्त्तमानेन साम्प्रतकालभाविना ज्ञायते कथमित्यत आह- 'यद्' यस्माद् 'नरपतयोऽपि' - राजानोऽपि प्रणमन्ति, इदानीमपि भावसाधुं, ज्ञानादिगुणयुक्तमिति गम्यते । अनेन गुणानां पूज्यत्वमावेदितं भवतीति गाथार्थः ॥ ९० ॥
,
ટીકાર્થ : જેનો શબ્દાર્થ પૂર્વે નિરૂપણ કરાઈ ગયો છે. તે દૃષ્ટાન્ત તરીકે અહીં અરિહંતો અને ઘણાં બધા જિનશિષ્ય અણગારો છે.
न
शा
म
એમાં અશોકવૃક્ષ વગેરે અષ્ટમહાપ્રાતિહાર્ય વગેરે રૂપ પૂજાને માટે જે યોગ્ય હોય ते अरिहंत के स्वयं न थाले, ते अगः खेटले } वृक्ष. तेनाथी उरायेतुं होय ते अगार भेटले } घर ते भेखोनी पासे छे तेखो अगारः वाय.
***
= શબ્દ સમુચ્ચય અર્થવાળો છે. (અરિહંતો અને અણગારો.)
તુ શબ્દ વ અર્થવાળો છે. તેથી આ પ્રમાણે અર્થ થશે કે ઘણાં બધા જ સાધુઓ
न
मा
૨૫૨
त
ना
य
અહીં મń વગેરે આકૃતિગણ હોવાથી વ્યાકરણાનુસારે મતુર્ અર્થમાં અદ્ પ્રત્યય लाग्यो छे; खेटले अगार = धरवाणा खेभ अर्थ थाय. (अच् प्रत्यय विना अगार शब्द होय तो घर अर्थ थाय. अने भे मतुप् अर्थवाणो अच् लागे तो शब्द तो अगार ४ બને. પણ એનો અર્થ ઘરવાળો થાય.)
म