________________
*
*
*
r
145
2
HEREशयलिया माग-१
मध्य. १ नियुजित - ८७५ है अस्य व्याख्या-'लोकस्य' चतुर्दशरज्ज्वात्मकस्य मध्यज्ञानम्, किम् ?,
स्थापकहेतावुदाहरणमित्यक्षरार्थः ॥ भावार्थः कथानकादवसेयः, तच्चेदम्-एगो. परिव्वायगो हिंडइ, सो य परूवेइ-खेत्ते दाणाई सफलंतिकट्ट समखेत्ते कायव्वं, अहं लोअस्स मज्झं जाणामि ण पुण अन्नो, तो लोगो तमाढाति, पुच्छिओ य संतो चउसुवि दिसासु खीलए णिहणिऊण रज्जूए पमाणं काऊण माइट्ठाणिओ भणइ-एयं
लोयमझंति, तओ लोओ विम्हयं गच्छइ-अहो भट्टारएण जाणियंति, एगो य सावओ, | तेण नायं, कहं धुत्तो लोयं पयारेइत्ति ?, तो अहंपि वंचामित्ति कलिऊण भणियं-ण " एस लोयमज्झो, भुल्लो तुमंति, तओ सावएण पुणो मवेऊण अण्णो देसो कहिओ, जहेस
लोयमज्झोत्ति, लोगो तुट्ठो, अण्णे भणंति-अणेगट्ठाणेसु अन्नं अन्नं मज्झं परूवंतयं दृट्ठण विरोधो चोइओति । एवं सो तेण परिवायगो णिप्पिट्ठपसिणवागरणो कओ । एसो | लोइओ थावगहेऊ, लोउत्तरेऽवि चरणकरणाणुयोगे कुस्सुतीसु असंभावणिज्जासग्गाहरओ सीसो एवं पण्णवेयव्वो । दव्वाणुजोगे वि साहुणा तारिसं भाणियव्वं तारिसो य| त पक्खो गेण्हियव्वो जस्स परो उत्तरं चेच दाउं न तीरइ, पुव्वावरविरुद्धो दोसो य ण स्म हवइ ॥८७॥
ટીકાર્થઃ ચૌદરાજલોક સ્વરૂપ લોકનાં મધ્યભાગનું જ્ઞાન એ સ્થાપકહેતુમાં ઉદાહરણ | છે. આ પ્રમાણે અક્ષરાર્થ છે. ભાવાર્થ કથાનકથી જાણવો.
ते मा छ. .
એક પરિવ્રાજક બધે ફરે છે તે પ્રરૂપણા કરે છે કે “યોગ્યક્ષેત્રમાં કરાયેલા દાન વગેરે ના "ાં સફલ થાય એટલે સમાનક્ષેત્રમાં આપવું. હું લોકનાં મધ્યભાગને જાણું છું, બીજું કોઈ શા | स तुं नथी.” (अने त्यां ४ मापेतुं जान स३८ जनशे. भ3 मे ४ समक्षेत्र छ.) स
ना पछी. दो.. तेनो ६२ ४३ छे. यारे ५९. दोडो पुछे : सोनी मध्यमा यो ? ना | ય ત્યારે ચારે દિશાઓમાં ખીલા ઠોકીને દોરડા વડે પ્રમાણ કરીને - માપવાની ક્રિયા કરીને | 1 કપટી એવો તે બોલે કે “આ લોકમધ્યભાગ છે.” (લોકોને આવર્જિત કરવા માત્ર ઢોંગ *४ ४३. 13 लोमध्य 21वानो प्रयत्न न ४२तो होय !! भे. माटेनी सधी या ४२...* છે એટલે લોકોને વિશ્વાસ બેસે.) એટલે લોકો આશ્ચર્ય પામે કે “અહો ! પૂજયપુરુષે ખૂબ જ
सारं एयु." , त्यो श्राप तो. तेने ५५२ ५31 2 " धुता वी शत सोडीने छ." !
2.