________________
પ્ત
* ગુ
*
*
૫
૩,
બ
'સ
Wલ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૧
અય. ૧ નિયુક્તિ - ૫૮ છે. નિર્યુક્તિ-૫૮: ગાથાર્થ કારણસર ગ્રહણ કરાયેલ દ્રવ્ય પરઠવી દેવું. અસિવાદિ ક્ષેત્ર (
છોડી દેવું. બારવર્ષ પહેલા (તે તે સ્થાન) છોડવું ભાવમાં ક્રોધાદિનો વિવેક = ત્યાગ " કરવો.
व्याख्या-इहोत्सर्गतो मुमुक्षुणा द्रव्यमेवाधिकं वस्त्रपात्राद्यन्यद्वा कनकादि न ग्राह्य, शिक्षकाहिसंदिष्टादिकारणगृहीतमपि तत्परिसमाप्तौ परित्याज्यम्, अत एवाह-द्रव्यं
कारणगृहीतं, किम् ? 'विकिंचितव्यं' परित्याज्यम्, अनेकैहिकामुष्मिकापायहेतुत्वात्, - | दुरन्ताग्रहाद्यपायहेतुता च मध्यस्थैः स्वधिया भावनीयेति । एवमशिवादिक्षेत्रं च, परित्याज्यमिति वर्त्तते, अशिवादिप्रधानं क्षेत्रमशिवादिक्षेत्रम्, आदिशब्दा
दूनोदरताराजद्विष्टादिपरिग्रहः, परित्याज्यं चेदमनेकैहिकामुष्मिकापायसम्भवादिति । तथा | द्वादशभिर्वरेष्यत्कालः, परित्याज्य इति वर्त्तते, तत एवापायसम्भवादिति भावना, | एतदुक्तं भवति-अशिवादिदुष्ट एष्यत्कालः द्वादशभिर्वषैरनागतमेवोज्झितव्य इति, उक्तं च - "संवच्छरबारसरण होहिति असिवंति ते तओ णिति । सुत्तत्थं कुव्वंता अतिसयमादीहिं नाऊणं ॥१॥" इत्यादि । तथा 'क्रोधादिविवेको भाव' इति क्रोधादयोऽप्रशस्तभावास्तेषां । | विवेकः-नरकपातनाद्यपायहेतुत्वात्परित्यागः, भाव इति-भावापाये, कार्य इत्ययं गाथार्थः ॥ एवं तावद्वस्तुतश्चरणकरणानुयोगमधिकृत्यापायः प्रदर्शितः, - ટીકાર્થ : જિનશાસનમાં ઉત્સર્ગમાર્ગ તો એ છે કે મુમુક્ષુએ વસ્ત્રપાત્રાદિ દ્રવ્ય અધિક | ન લેવું જોઈએ, કે સુવર્ણાદિરૂપ દ્રવ્ય ન લેવું જોઈએ. પરંતુ નૂતનદીક્ષિતને માટે
વસ્ત્રાપાત્રાદિ અધિક રાખવા પડે એટલે કે સર્પાદિ વડે સાધુ ડંસ પામે ત્યારે ઝેર ઉતારવા | માટે સુવર્ણાદિ રાખવા પડે તો.. આમ શિક્ષક, અહિસંદષ્ટ વગેરે કારણોસર " અધિકવસ્ત્રાદિ કે સુવર્ણાદિ ગ્રહણ કરેલા હોય તો પણ તે કારણની પરિસમાપ્તિ થઈ જાય - ના તો એ અધિકવાદિ, કનકાદિ ત્યાગી દેવા જોઈએ. (નૂતનદીક્ષિત થનાર ઉપકરણાદિ થી લઈને જ આવે એવું તે કાળમાં ન હતું. ગચ્છ નૂતનદીક્ષિતને વસ્ત્રાદિ ઉપધિ પૂરી
પાડવાની રહેતી. એટલે નૂતનદીક્ષિત થવાદિ કારણોસર ગચ્છમાં વધુ ઉપધિ પણ * રાખવાની જરૂર પડતી. એમ સર્પ કરડે તો એમાં સુવર્ણ ખૂબ ઉપયોગી બને છે. આમાં : s, fથ શબ્દ વસ્ત્રાપાત્રાદિ સાથે જોડવો, કનકાદિ સાથે નહિ. તથા અધિકવસ્ત્રાદિને કે જે શિક્ષકરૂપી કારણ સાથે અને કનકાદિને અહિસંદષ્ટાદિ કારણ સાથે સંબંધ જોડવો. ટીકામાં પ્રેમ એ સંવિણ શબ્દ દેખાય છે. પણ સંઈ પાઠ વધુ સંગત લાગે છે.)
45
45
-
5
5
F
=