Page Text
________________
श्री प्रज्ञापना सूत्र भाग १
बीयठाणपयं भवणवासिदेवठाणाई રક્ત ચંદન વડે દત્તપશ્ચાગુલિતલથાપા આપેલા છે જેને વિષે એવાં, ‘૩પવિતવન્દનન્તશનિ' ઉપચિત—મૂક્યાં છે. ચંદનકલશમાંગલિક કલશો જેને વિષે એવાં, ‘ચન્દ્રનષસુકૃતતોરણપ્રતિદ્વારવેશમાાનિ' ચંદનના ઘટ–કલશો વડે સુકૃત—સારી રીતે કરેલા અર્થાત્ સુશોભિત તોરણો જેના પ્રતિદ્વાર—–નાના બારણાના દેશભાગને વિષે છે એવાં, ‘આસવતોત્સવતવિપુતકૃતવ ખારિય (પ્રાંવિત)માત્યવામાપાનિ' આસક્ત-ભૂમિમાં લાગેલું, ઉત્સક્ત–ઉપર ચંદરવાની નીચે વિપુલ વિસ્તીર્ણ, વૃત્ત—ગોળ ‘વખારિય’–પ્રલંબિત લટકતી પુષ્પની માલાઓનો સમૂહ જેને વિષે છે એવાં, ‘પંચવર્ણસરસસુરમિમુતપુષ્પપૂગોપચાર નિતાનિ' મૂકેલા પાંચ વર્ણના સરસ સુગંધી પુષ્પના ઢગલાના ઉપચાર—શોભાથી યુક્ત, ‘ાતાનુપ્રવધુનરુતુધૂપમયમાયમાનાન્યો દ્રુતાભિરામાપિ' કાલાગુરુ—અગર, પ્રવર–પ્રધાન, કુંદરુક્ક-કીંદરુ, તુરુષ્ક–શિલારસ, તેના ધૂપના મઘમઘાયમાન–ચારે તરફ પ્રસરેલા ઉદ્ધૃત—ઉત્કટ ગન્ધ વડે અભિરામમનોહર, ‘સુન્ધવાન્યાન્વિનિ' તથા સુંદર ગન્ધવાળા ઉત્તમ સુગંધી પદાર્થોના ગંધ યુક્ત, એથી ‘નન્યવર્તિભૂતાનિ' સુગન્ધના અતિશયપણાથી સુગન્ધ દ્રવ્યની ગુટિકા જેવાં, તથા ‘અલ્સરોળસંષસંવિઝીŕનિ' અપ્સરાઓના ગણના સંઘ-સમુદાય વડે સંસમ્યક્ અત્યંત રમણીયપણાથી વિકીર્ણ-વ્યાપ્ત થયેલાં, તથા ‘વિષ્યવ્રુતિશસંપ્રળવિતાનિ' દિવ્ય ત્રુટિત–વેણુ, વીણા અને મૃદંગાદિ વાદિંત્રના શબ્દો વડે ‘સંપ્રતિ '— સમ્યક્ શ્રોતાઓના મનને હરણ કરવા વડે પ્રકર્ષ—સર્વકાલ નદિત-શબ્દવાળાં, ‘સર્વરત્નમયાનિ' બધા ય રત્નમય, પરન્તુ એક ભાગ રત્નમય નહિ એવાં, અચ્છાનિ–આકાશ અને સ્ફટિકની પેઠે અત્યંત સ્વચ્છ, ‘×જ્ઞાનિ’ સ્નિગ્ધ પુદ્ગલ સ્કન્ધો વડે બનેલાં, સ્નિગ્ધ અવયવથી બનેલા પટની પેઠે, ‘જ્ઞન્હાન' મસૃણ-ઘુંટેલા પટની પેઠે કોમળ, ‘વૃત્તિ' બરસઠ સરાણના પત્થરની પાષાણપ્રતિમાની પેઠે ઘસેલા, ‘ભૃષ્ટનિ' કોમળ સરાણ વડે પાષાણ પ્રતિમાની પેઠે ઘસી કોમળ કરેલા, તેથી ‘નીરખાંસિ’–સ્વભાવિક રજરહિત હોવાથી ધૂળ વિનાનાં, ‘નિર્માનિ’ આગન્તુક મેલ રહિત હોવાથી નિર્મલ, ‘નિષ્પાનિ’ કલંકરહિત, અથવા કીચડરહિત, ‘નિષ્કંટાયાનિ’નિષ્કંટક–આવરણરહિત કોઇપણ પ્રકારના ઉપઘાતરહિત છાયા–કાન્તિવાળાં, ‘સંપ્રાપ્તિ’ સ્વરૂપથી પ્રભાવાળાં, ‘સમરીવીનિ' બહાર નીકળતાં કીરણના સમુદાયવાળાં, ‘સોદ્યોતાનિ’ બહાર રહેલા વસ્તુના સમૂહને પ્રકાશ કરનારાં, ‘પ્રસાવીયાનિ’ મનની પ્રસન્નતા કરનારા, તથા ‘વર્ણનીયાનિ' જોવા યોગ્ય,જેને જોવાથી ચક્ષુને શ્રમ પડતો નથી એવાં, ‘અભિરૂપાળિ' અભિ-બધા જોનારાના મનની પ્રસન્નતાને અનુકૂલ હોવાથી અભિમુખ રૂપ જેઓનું છે એવાં, અર્થાત્ અત્યન્ત મનોહર, એથી જ ‘પ્રતિપાળિ' પ્રતિવિશિષ્ટ-ઉત્તમ પ્રકારનું રૂપ જેઓનું છે એવાં, અથવા પ્રતિક્ષણ નવીન નવીન રૂપ જેઓનું છે એવાં ભવનો છે. [અહીં ભવનવાસી દેવો રહે છે.]
‘તે મવનવાસી' ઇત્યાદિ. હમણાં જ જેઓના ભેદો કહ્યા તે અસુકુમા૨ાદિ ભવનવાસી દેવો અનુક્રમે ‘ચૂડામણિમુક્કુટરત્નમૂલળનિયુક્તનાળટાવિવિ વિધાદ્ય' મુકુટમાં ચૂડામણિ રત્ન જેઓને છે એવા, તથા ભૂષણમાં નિયુક્ત નાગની ફેણ વગેરે ચિહ્નને ધારણ કરનારા હોય છે. તે આ પ્રમાણે–જેઓને મુકુટમાં ચૂડામણિ નામે રત્ન ચિહ્નરૂપે છે એવા અસુકુમાર ભવનવાસી છે. ભૂષણમાં રહેલા નાગની ફેણરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા નાગકુમા૨ો છે, ભૂષણમાં રહેલા ગરુડરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા સુવર્ણકુમારો છે. ભૂષણમાં રહેલા વજ્રરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા વિદ્યુત્ક્રુમારો છે. વજ્ર એ શકેન્દ્રનું આયુધ છે. અગ્નિકુમારો મુકુટમાં રહેલા પૂર્ણકલશરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા છે. દ્વિપકુમારો ભૂષણમાં સિંહરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા હોય છે. ઉદધિકુમારો ભૂષણમાં હયવર–અશ્વરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરે છે. દિક્કુમારો ભૂષણમાં ગજરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરનારા છે. વાયુકુમારો ભૂષણમાં મગરરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરે છે. સ્તનિતકુમારો ભૂષણમાં વર્ધમાન–શરાવસંપુટરૂપ ચિહ્નને ધારણ કરે છે. અક્ષરાર્થ આ પ્રમાણે છે–‘ મૂષળનાળીળડવપ્રા.' ભૂષણોમાં નાગો, ગરુડ અને વજ્ર જેઓને છે એવા, તથા ‘પૂર્ણવત્તશાંતિોòસા: ' પૂર્ણ કલશવડે અંકિત-ચિહ્નવાળો ઉદ્દેસ–મુકુટ જેઓનો છે એવા, તથા ‘સિંહૃદયવરાગાંજા ' સિંહ, હયવર–અશ્વ અને હાથીરૂપ અંક–ચિહ્ન જેઓના ભૂષણને વિષે છે એવા, ‘મરવર્ધમાનનિયુક્તચિત્રવિજ્ઞાતા:' તેમજ
122
| SR No. | 005761 |
| Book Title | Pragnapana Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Munichandrasuri, Jayanandvijay |
| Publisher | Guru Ramchandra Prakashan Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 554 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & agam_pragyapana |
| File Size | 15 MB |