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श्री प्रज्ञापना सूत्र भाग १
प्रथम पद मणुस्स जीव पण्णवण्णा બાલ-અજ્ઞાન તપસ્વીના તપ, વિદ્યા અને અતિશય ચમત્કાર જોવાથી મૂઢ-સ્વભાવથી જેની સમ્યગ્દર્શનરૂપ દષ્ટિ ચલિત થયેલી નથી તે અમૂઢદષ્ટિ કહેવાય છે. અહીં સુલસા શ્રાવિકા ઉદાહરણ છે. તે અંબપરિવ્રાજકની બાહ્ય સમૃદ્ધિ જોઈને મોહ न पाभी. में प्रभारी प्रधान माया२ यो. वे प्रधान माया२४३ छ 'उववूह' त्याटि. उपबृंहण-साधर्मि-समान ધર્મવાળાના સગુણોની પ્રશંસા કરવા વડે તેની વૃદ્ધિ કરવી. સ્થિરીકરણ-ધર્મથી ખેદ પામતા, પરામુખ થનારાઓને ધર્મમાં સ્થિર કરવા. વાત્સલ્ય-સાધર્મિકની પ્રીતિ વડે ઉપકાર કરવો. પ્રભાવના-ધર્મકથાદિ વડે તીર્થશાસનની પ્રસિદ્ધિ કરવી. અહીં ગુણપ્રધાન આચારનો નિર્દેશ ગુણ અને ગુણીનો કંથચિત્ ભેદ જણાવવા માટે છે. જો કથંચિત્ ભેદ ન હોય, અને એકાન્ત અભેદ માનવામાં આવે તો ગુણોની નિવૃત્તિ થતાં ગુણીની પણ નિવૃત્તિ થાય, અને તેમ થાય તો શૂન્યતાનો પ્રસંગ પ્રાપ્ત થાય. એ આઠદર્શનાચારો કહ્યા. એમ સરાગ દર્શનના ભેદો કહ્યા અને તેના કથનથી સરાગ દર્શનાર્યના ભેદો કહ્યા. से किं तं वीयरायदंसणारिया? वीयरायदसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तंजहा-उवसंतकसायवीयरायदसणारिया य खीणकसायवीयरायदंसणारिया [य]।से किंतं उवसंतकसायवीयरायदंसणारिया? उवसंतकसायवीयरायदंसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तं जहा-पढमसमयउवसंतकसायवीयरायदंसणारिया य अपढमसमयउवसंतकसाय वीयरायदंसणारिया य। अहवा चरिमसमयउवसंतकसायवीयरायदंसणारिया य अचरिमसमयउवसंतकसायवीयरायदंसणारिया या से तं उवसंतकसायवीयरायदंसणारिया। से किं तं खीणकसायवीयरायदसणारिया? खीणकसायवीयरायदंसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तं जहा-छउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया य केवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया य। से किं तं छउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया? छउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तंजहा-सयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया य बुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया यासे किंतंसयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया? सयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तंजहा-पढमसमयसयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया य अपढमसमयसयंबुद्धछउमत्थ-खीणकसायवीयरायदंसणारिया य। अहवा चरिमसमयसयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया य अचरिमसमयसयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया यासेत्तंसयंबुद्धछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया।से किंतंबुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया? बुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया दुविहां पन्नत्ता। तं जहापढमसमयबुद्धबोहियखीणकसायवीयरायदसणारिया य अपढमसमयबुद्धबोहियछउमत्थ-खीणकसायवीयरायदंसणारिया या अहवा चरिमसमयबुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयरायंदसणारियाय अचरिमसमयबुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयरायदसणारिया या सेत्तं बुद्धबोहियछउमत्थखीणकसायवीयराय-दसणारिया। से तं छउमत्थखीणकसायवीयरायदंसणारिया।से किंतंकेवलिखीणकसायवीयरायदसणारिया? केवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया दुविहा पन्नत्ता।तंजहा-सजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदसणारिया य अजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया।से किंतंसजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया?सजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदसणारिया दुविहा पन्नत्ता। तं जहा-पढमसमयसजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया य अपढमसमयसजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया य। अहवा चरिमसमयसजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया य अचरिमसमयसजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदंसणारिया य। से तं सजोगिकेवलिखीणकसायवीयरायदसणारिया। से किं तं अजोगिकेवलि-खीणकसायवीयरायदसणारिया?
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