________________
प्रथम पद मणुस्स जीव पण्णवण्णा
श्री प्रज्ञापना सूत्र भाग १ ‘માર-થાના:- આરત્ અવ્યય દૂર અને સમીપ વાચી છે. હેય ધર્મોથી દૂર ગયેલા અને ઉપાદેય ધર્મોની સમીપ પ્રાપ્ત થયેલા તે આર્ય કહેવાય છે. પૃિષોદરાદિની પેઠે રૂપની સિદ્ધિ થાય છે.] અવ્યક્ત ભાષા અને આચારવાળા પ્લેચ્છો કહેવાય છે. કારણ કે સ્વેચ્છુ ધાતુ અવ્યક્ત ભાષા-બોલવાના અર્થમાં છે. અહીં ભાષાનું ગ્રહણ ઉપલક્ષણ છે, તેથી જેઓનો સર્વ પ્રકારનો વ્યવહાર શિષ્ટોને અસંમત છે તે પ્લેચ્છો જાણવા. ૬all से किं तं मिलक्खू? मिलक्खूमिलक्खा] अणेगविहा पन्नत्ता। तं जहा-सगा जवणा चिलाय-सबर-बब्बर
-'મુકો-ડિ-નિપા-પાયા-વર--સિદ-પારસ-નોધાવવ-સંવડ-મિત્તવિ77-પુલિં-હાસ-વર્કોવા-વાંધા-અન્યાહાર-પત્નિ-અર્જુન-રોમ-પાસ-પડતા-માયાવંધુયાય-સૂયતિ-યુ વા -ય-૫૮વ-માનવ-ર-ગ-નાસિગા-જ-વીળા-લય"खस-खासिय-‘णेडूर-मंढ[मोंढ]-डोंबिलगलओस-पओस[बउस]-कक्केय केक्कया]-अक्खागा-हूण
મારો]-- I]-વિતાય-વિલયવાસી ચાવમાલી સે વંતિQાનૂ૦-૬૪ (૧૦) પ્લેચ્છો કેટલા પ્રકારના છે? પ્લેચ્છો અનેક પ્રકારના છે. તે આ પ્રમાણે-શક, યવન, ચિલાત, શબર, બર્બર, મુરુડોડ,
ભડગ, નિષ્ણગ, પક્કણિય, કુલમ્બ, ગોંડ, સિંહલ, પારસ, ગોધ, કૉચ, અંબડ, ઈદમિલ, ચિલ્લલ, પુલિંદ, હારોસ, દોબ (દોચ), વોwાણ, ગંધાહારગ, પલિય, અઝલ, રોમપાસ, પઉસ, મલયાય, બંધુયાય, સૂયલિ, કોંકણગ, મેય, પલ્લવ, માલવ, મગ્ગર, આભાસિય, હક્ક, ચીણ, લ્યુસિય, ખસ, ઘાસિય (ખાસિય), સદર, મોંઢ, ડૉબિલગ, લઓસ, પસ, કન્ક્રય, અખાગ, હૂણ, રોમગ, ભરુ, મય, ચિલાય-કિરાત, વિસવાસીય ઈત્યાદિ. એમ પ્લેચ્છો કહ્યા.
//૬૪. (ટીવ) તેમાં અલ્પ વક્તવ્ય હોવાથી પ્રથમ પ્લેચ્છોની વક્તવ્યતા કહે છે-“સે વિદં તે' ઇત્યાદિ. હવે મ્લેચ્છો કેટલા પ્રકારના છે? પ્રાકૃત હોવાથી અને આર્ષ હોવાથી ‘મિત્રવધૂ' એવું રૂપ થયું છે. આચાર્ય ઉત્તર આપે છે–પ્લેચ્છો અનેક પ્રકારના કહ્યા છે. તેના અનેક પ્રકાર શક, યવન, ચિલાત, શબર, બર્બર, વગેરે દેશના ભેદથી જાણવા. શક દેશના નિવાસી શક અને યવન દેશના નિવાસી યવન કહેવાય છે. એમ બધે ય જાણવું. પરન્તુ આ ભિન્ન ભિન્ન દેશો લોકથી જાણી લેવા.૬૪ से किं तं आरिया? आरिया दुविहा पन्नत्ता। तं जहा-इड्ढिपत्ता[यारिया य अणिड्ढिपत्ता[यारिया या से किं तं इड्ढिपत्ता[यारिया? इड्ढिपत्ता[य]रिया छव्विहा पन्नत्ता। तं जहा-१ अरहंता, २ चक्कवट्टी, ३ बलदेवा, ४ वासुदेवा,५ चारणा,६ विज्जाहरा।सेत्तं इड्ढिपत्ता[यारिया।से किंतं अणिड्ढिपत्ता[यारिया? अणिड्ढिपत्ता[यारिया नवविहा पन्नत्ता। तं जहा- खेत्ता[यारियार, जातिआ[यारियार, कुलारिआ३, कम्मारिया४, सिप्पारिआ५, भासारियाद, नाणारिया७, दंसणारिया८, चरित्तारिया९।।सू०-६५।। (મૂળ) આર્યો કેટલા પ્રકારે છે? આર્યો બે પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે—ઋદ્ધિપ્રાપ્ત-અરિહંત, ચક્રવર્તીપણું-ઈત્યાદિ
ઋદ્ધિને પ્રાપ્ત થયેલા, અનુદ્ધિપ્રાપ્ત-દ્ધિને નહિ પ્રાપ્ત થયેલા. ઋદ્ધિપ્રાય આર્યો કેટલા પ્રકારે કહ્યા છે? ઋદ્ધિપ્રાપ્ત આ છ પ્રકારે કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે-૧ અરિહંત, ૨ ચક્રવર્તી, ૩ બલદેવ, ૪ વાસુદેવ, ૫ ચારણ મુનિઓ અને ૬ વિદ્યાધર. એમ ઋદ્ધિપ્રાપ્ત આર્યો કહ્યા. અનુદ્ધિપ્રાપ્તઋદ્ધિને નહિ પ્રાપ્ત થયેલા આર્યો કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે?
અનુદ્ધિપ્રાપ્ત આર્યો નવ પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે–૧ ક્ષેત્રાય, ૨ જાતિઆર્ય, ૩ કુલાર્ય, ૪ કમર્ય, ૫ શિલ્પાય, ૧. મુહંડોન્ડ આ.સ. ૨. સંઘમિત શાં. સા.; ૩. રોજ શાં. સા. ફ, ઢોવ શાં. સા. અ. (વ, વોવ, યેવસ); ૪. રામન શાં.
સા; ૫, jરયા શાં. સા.; ૬. વાવીર આ. સ.; ૭. હસી-ઘાસિય આ. સ; ૮. ખેર () આ.સ. ૯. વિયવાણી ય * આ સ.; # પારસ-પાડવ-નિત-વિજ્ઞાન પાઠાંતર
- 77