Avashyak Niryukti Part 07

SR No.: 005759
Original Sutra Author: N/A
Author: Aryarakshitvijay
Publisher: Vijay Premsuri Sanskrit Pathshala
Publication Year: 2010
Total Pages: 356
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_aavashyak
File Size: 8 MB

Page 253

૨૪૨ % આવશ્યકનિર્યુક્તિ • હરિભદ્રીયવૃત્તિ • સભાષાંતર (ભાગ-૩) साम्प्रतं प्रत्याख्यानशुद्धिः प्रतिपाद्यते, तथा चाह भाष्यकार:
सोही पच्चक्खाणस्स छव्विहा समणसमयकेऊहिं । पन्नत्ता तित्थयरेहिं तमहं वुच्छं समासेणं ॥२४७॥ ( भा०.) सा पुण सद्दहणा जाणणा य विणयाणुभासणा चेव ।
अणुपालणा विसोही भावविसोही भवे छट्ठा ॥१५८८॥ . शोधनं शुद्धिः, सा प्रत्याख्यानस्य-प्राग्निरूपितशब्दार्थस्य षड्विधा-षट्प्रकारा श्रमणसमयकेतुभिः-साधुसिद्धान्तचिह्नभूतैः प्रज्ञप्ता-प्ररूपिता, कैः ?-तीर्थकरैः-ऋषभादिभिः, तामहं वक्ष्ये, कथं ?-समासेन-सक्षेपेणेति गाथार्थः ॥२४७॥ अधुना षड्विधत्वमुपदर्शयन्नाह-सा
पुनः शुद्धिरेवं षड्विधा, तद्यथा श्रद्धानशुद्धिः ज्ञानशुद्धिश्च विनयशुद्धिः अनुभाषणाशुद्धिश्चैव, 10 तथाऽनुपालनाविशुद्धिर्भावशुद्धिर्भवति षष्ठी, पाठान्तरं वा ‘सोहीसद्दहणे' त्यादि, तत्र शुद्धिशब्दो .
द्वारोपलक्षणार्थः, नियुक्तिगाथा चेयमिति गाथासमासार्थः ॥१५८८॥ ___ अवयवार्थं तु भाष्यकार एव वक्ष्यति, तत्राद्यद्वारावयवार्थप्रतिपादनायाह -
पच्चक्खाणं सव्वन्नदेसिअंजं जहिं जया काले । तं जो सद्दहइ नरो तं जाणसु सद्दहणसुद्धं ॥२४८॥ (भा०) पच्चक्खाणं जाणइ कप्पे जं जंमि होइ कायव्वं ।
मूलगुणे उत्तरगुणे तं जाणसु जाणणासुद्धं ॥२४९॥ ( भा०) व्याख्या-प्रत्याख्यानं सर्वज्ञभाषितं-तीर्थकरप्रणीतमित्यर्थः 'यदिति यत् सप्तविंशत्रिविधस्यान्यतमत्, सप्तविंशतिविधं च पञ्चविधं साधुमूलगुणप्रत्याख्यानं दशविधमुत्तरगुणप्रत्याख्यानं द्वादशविधं
અવતરણિકા: હવે પ્રત્યાખ્યાનની શુદ્ધિ (કેવી રીતે થાય છે? તેનું) પ્રતિપાદન કરાય છે. આ 20 पातने माध्य5t२ °४५॥वे छ ।
थार्थ : टार्थ प्रभारी वो. ટીકાર્થ : જેનો શબ્દાર્થ પૂર્વે કહેવાયેલો છે એવા પ્રત્યાખ્યાનની શુદ્ધિ સાધુઓના સિદ્ધાન્તોના ચિહ્નભૂત એવા ઋષભાદિ તીર્થકરોએ છ પ્રકારની જણાવી છે. તે જ પ્રકારોને હું સંક્ષેપથી કહીશ.
मा. २४७॥ वे ते ७ अरोने ४ पाउता हे छ – (१) श्रद्धाशुद्धि, (२) शानशुद्धि, (3) 25 विनयशुद्धि, (४) अनुभाष शुद्धि, (५) अनुपासनाशुद्धि अने, (६) ७४. मावशुद्धि. 'सा. पुण
सदहणा' नी महले पाठान्तरमा 'सोहीसद्दहणा' auj. तेमां शुद्धिश६ वा२ ४९॥वना वो. અર્થાતુ શુદ્ધિના દ્વારા છ પ્રકારના છે. આ નિર્યુક્તિ ગાથા છે. ll૧૫૮૮
અવતરણિકાઃ (ગાથાનો સંક્ષેપાર્થ કહ્યો.) વિસ્તારાર્થ ભાષ્યકાર જ કહેશે. તેમાં પ્રથમ વારનો વિસ્તારથી અર્થ પ્રતિપાદન કરવા માટે કહે છે $ 30 गाथार्थ : 2ी प्रभारी वो.
ટીકાર્થ : પચ્ચખ્ખાણ સત્તાવીસ પ્રકારનું છે. તે આ પ્રમાણે–સાધુના પાંચ પ્રકારના મહાવ્રતરૂપ મૂલગુણપ્રત્યાખ્યાન, દશ પ્રકારના ઉત્તરગુણપ્રત્યાખ્યાન અને બાર પ્રકારના શ્રાવકપ્રત્યાખ્યાન.