Avashyak Niryukti Part 06

SR No.: 005758
Original Sutra Author: N/A
Author: Aryarakshitvijay
Publisher: Vijay Premsuri Sanskrit Pathshala
Publication Year: 2010
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_aavashyak
File Size: 10 MB

Page 38

પૃથિવીકાયની પારિસ્થાપનિકા (ગા. ૪) हलखणणकुड्डमाईसु आणिज्जइ, ण होज्ज ताहे अडवीओ पंथे वंमिए वा दवदडए वा, पण पच्छा सचित्तोवि घेप्पइ, आसुकारी वा कज्जं होज्जा जो लद्धो सो आणिज्जइ, एवं लोफि जाणतो अणाभोगेण - तेण लोणं मग्गियं अचित्तंति काऊणं मीसं सचित्तं वा घेत्तूण अलाओ, पच्छा णायं तत्थेव छड्डेयव्वं, खंडे वा मग्गिए एयं खंडंति लोणं दिन्नं, तंपि तचितकेश विगिंचियव्वं, ण देज्ज ताहे तं अप्पणा विगिंचियव्वं, एवं आयसमुत्थं दुविहंपि । परास आभोगेण ताव सचित्तमट्टिया लोणं वा कज्जनिमित्तेण दिण्णं मग्गिएण, अणाभोगेा खिंडी मग्गियं लोणं देज्ज तस्सेव दायव्वं, नेच्छेज्ज ताहे पुच्छिज्जइ-कओ तुब्भेहिं आणिकं ?, साहइ तत्थ गंतुं विगिंचिज्जइ, न साहेज्ज न जाणामोत्ति वा भणेज्जा ताहे उवलक्
+
અનાભોગથી પૃથિવીકાયનું આત્મસમુત્યુ : સાધુએ કોઈ પ્રયોજન આવતા લવણની ચોપ झरी, जने अनालोगथी मिश्र अथवा सवित्तसव। ग्रहण हरीने खायो खा सचित्र 001 ખ્યાલ આવતા જે ભાજનમાંથી સ્ત્રીએ લવણ કાઢીને આપ્યું હતું તે જ ભાજનમાં પાછું મૂકવું. એ જ રીતે ખાંડની યાચના કરતા સ્ત્રીએ ખાંડ સમજીને લવણ આપ્યું અને સાધુ પણ अनालोगथी सर्धने खाव्या. त्यारे ते लवएा भ्यांथी साव्यु होय त्यां ४
સમ
=
ધારો કે તે સ્ત્રી લવણ પાછું લેવા ઇચ્છતી નથી તો (તે લવણ ક્યાંથી લાવ્યું છે તેડિ મૂળસ્થાનની પૃચ્છા કરવી. એ રીતે સ્થાનનો ખ્યાલ આવતા) પોતાની જાતે તે સ્થાનમાં જઈ પરઠવવું. 01521 આ રીતે બંને પ્રકારના આત્મસમ્રુત્ય કહ્યાં.
(5) oral
२५३७
આભોગથી પરસમુત્યુ : કોઈ કાર્યનિમિત્તે યાચના કરતા સ્ત્રીએ સચિત્તમાટી અથવા લવણ આપ્યું. આ આભોગથી પરસમુત્યુ.
અનાભોગથી પરસમુર્ત્ય : ખાંડની યાચના કરતા સ્ત્રી અનાભોગથી લો અમ (હવે આભોગથી કે અનાભોગથી સચિત્તવૃથિવીકાયની પરિસ્થાપનાવિધિ જણાવે છે –) Shsjangal p +$62005 સચિત્તમાટી કે લવણ તે સ્ત્રીને જ પાછું આપવું. પાછું લેવા ન ઇચ્છે તો પૂછે કે તમે ક્યાંથી લાવ્યા છો ?” જે સ્થાનનું સરનામુ આપે ત્યાં જઈ ત્યાગવું. જો તે સ્ત્રી સ્થાન ન બતાવે, અથવા “હું જાણતી નથી” એમ કહે ત્યારે વર્ણ—ગંધ–રસસ્પર્શથી તેનું સ્થાન ઓળખ અને તેનાં... આગરમાં=મૂળસ્થાનમાં જઈને પરઠવે.
jjjjjc)
२२. हलखननकुड्यादिभ्य आनीयते, न भवेत्तदाऽटवीतः पथि वल्मीकात् देवदा 25 पश्चात्सचित्तोऽपि गृह्यते, आशुकारि वा कार्यं भवेत् यो लब्धः स आनीयते, एवं लवणमपि जानन अनाभोगेन- तेन लवणं मार्गितमचित्तमितिकृत्वा मिश्रं सचित्तं वा गृहीत्वाऽऽगतः त्यक्तव्यं, खण्डायां वा मार्गितायामेषा खण्डेति लवणं दत्तं, तदपि तत्रैव त्यक्तवां यान न त्यक्तव्यं, एतदात्मसमुत्थं द्विविधमपि । परसमुत्थमाभोगेन तावत् सचित्तमृत्तिका लवाणं वा मार्गिते अनाभोगेन खण्डायां मार्गितायां लवणं दद्यात् तस्मायेव दातव्यं नचाने क कुतस्त्वयाऽऽनीतं ?, यतः कथयति तत्र गन्तुं त्यज्यते, न कथयेन्न जानाम इति निपलक्षित्रां + सचित्तदेशमट्टिया - पूर्वमुद्रिते ।
न
Tua
एक प्रत 25
गा