________________
सरणता - संगर्षिनी प्रथा (नि. १२८४) २६३ नऊण अप्फिडियाए दिट्ठीए तंमि लक्खे तेणं अण्णंमि य मणं अकुणमाणेण सा धीतीगा अच्छिमि विद्धा, तत्थ उक्कुट्ठिसीहनायसाहुक्कारो दिण्णो, एसा दव्वतितिक्खा, एसा व विभासा भावे, उवसंहारो जहा कुमारो तहा साहू जहा ते चत्तारि तहा चत्तारि कसाया जहा ते बावीसं कुमारा तहा बावीसं परीसहा जहा ते दुवे मणूसा तहा रागद्दोसा जहा धितिगा विधेयव्वा तहा आराहणा जहा निवृत्तीदारिया तहा सिद्धी, तितिक्खत्ति गयं ९ ।
इयाणि अज्जवत्ति, अज्जवं नाम उज्जुयत्तणं तं कायव्वं तत्थुदाहरणगाहा—
चंपा कोसियज्जो अंगरिसी रुद्दए य आणत्ते ।
5
पंथग जोइजसाविय अब्भक्खाणे य संबोही ॥१२९५॥
य,
इमीए वक्खाणं- चंपाए कोसिअज्जो नाम उवज्झाओ, तस्स दो सीसा - अंगरिसीरुद्दओ अंगओ भद्दओ, तेण से अंगरिसी नामं कयं रुद्दओ सो गंठिछेदओ, ते दोवि तेण उवज्झाएण 10 ત્યાં લોકોએ હર્ષ અને સિંહનાદ સાથે ‘બહુ સરસ, બહુ સરસ,' એ પ્રમાણે સાધુકાર કર્યો. (પૂતળીને વીંધતા સુરેન્દ્રદત્તે જે આજુ—બાજુના લોકોદ્વારા થતી વિટંબણાઓ સહન કરી તે) દ્રવ્યતિતિક્ષા જાણવી. આ જ બધું વર્ણન ભાવતિતિક્ષામાં ધટાડવું. ઉપસંહાર આ પ્રમાણે કે સુરેન્દ્રદત્તના સ્થાને સાધુ જાણવો, ચાર્જ દાસપુત્રોના સ્થાને ચાર કષાયો જાણવા, બાવીસ કુમારોના સ્થાને બાવીસ પરિષહો भगवा, जे पुरुषोना स्थाने राग-द्वेष भरावा. पूतजी विधवी भेटले खाराधना अरवी, अने निर्वृति 15 બે अन्याना स्थाने सिद्धिं भएावी. 'तितिक्षा' द्वार पूर्ण थयुं ॥१२८२ - १२८३॥
અવતરણિકા : હવે ‘આર્જવ’ દ્વાર જણાવે છે. તેમાં આર્જવ એટલે સરળતા. તે રાખવા યોગ્ય છે. તેમાં ઉદાહરણગાથા આ પ્રમાણે જાણવી
ગાથાર્થ : ચંપાનગરીમાં કૌશિકાર્ય – અંગર્ષિ અને રુદ્રને આજ્ઞા – પંથકપુત્ર જ્યોતિર્યશા અભ્યાખ્યાન संषोधन.
टीडार्थ : खा गाथानी व्याख्या (स्थानस्थी भएावी.)
-
20
* (१०) सरणता उपर
गर्षिनुं दृष्टान्त
ચંપાનગરીમાં કૌશિકાર્યનામે ઉપાધ્યાય હતો. તેને અંગર્ષિ અને રુદ્ર એમ બે શિષ્યો હતા. અંગ એ સરળ હતો તેથી તેનું નામ અંગર્ષિ પાડ્યું. રુદ્ર ગ્રંથિને છેદનારો = ચોર હતો. ઉપાધ્યાયે २९. ज्ञात्वा स्फिटितया दृष्ट्या तस्माल्लक्ष्यात् अन्यस्मिन् मनोऽकुर्वता तेन सा पुत्तलिकाऽक्ष्णि विद्धा, 25 तत्रोत्कृष्टिसिंहनादपुरस्साधुकारो दत्तः, एषा द्रव्यतितिक्षा, एषैव विभाषा भावे, उपसंहारो यथा कुमारस्तथा साधुः यथा ते चत्वारस्तथा चत्वारः कषाया यथा ते द्वाविंशतिः कुमारास्तथा द्वाविंशतिः परीषहा यथा तौ तथा पुत्तलिका वेद्धव्या तथाऽऽराधना यथा निर्वृतिदारिका तथा सिद्धिः । तितिक्षिते गतं, इदानीमार्जवमिति, आर्जवं नाम ऋजुत्वं, तत्कर्त्तव्यं, तत्रोदाहरणगाथा, अस्या व्याख्यानं - चम्पायां कौशिकार्यो नामोपाध्यायः, तस्य द्वौ शिष्यौ-अङ्गर्षिः रुद्रश्च, अङ्गको भद्रकस्तेन तस्याङ्गर्षिः नाम कृतं, 30 रुद्रः स ग्रन्थिच्छेदकः, तौ द्वावपि तेनोपाध्यायेन