________________
ઈશ્વાકુવંશના લોકોનો આહાર (ભા. ૬-૮) % ૨૫ आसी अ इक्खुभोई इक्खागा तेण खत्तिआ हुंति ।
सणसत्तरसं धण्णं आमं ओमं च भुंजीआ ॥६॥ (मू०भा०) गमनिका-आसंश्च इक्षुभोजिन इक्ष्वाकवस्तेन क्षत्रिया भवन्ति, तथा च शण: सप्तदशो यस्य तत् शणसप्तदशं धान्यं' शाल्यादि 'आमं' अपक्कं ओमं' न्यूनं च 'भुंजीआ' इति भुक्तवन्त इति गाथार्थः ॥६॥ तथापि तु कालदोषात्तदपि न जीर्णवन्तः, ततश्च भगवन्तं पृष्टवन्तः, 5 भगवाँश्चाह-हस्ताभ्यां घृष्टवाऽऽहारयध्वमिति । अमुमेवार्थं प्रतिपादयन्नाह मूलभाष्यकृत्
ओमंपाहारंता अजीरमाणंमि ते जिणमुर्विति ।
हत्थेहिँ घंसिऊणं आहारेहत्ति ते भणिआ ॥७॥ (मू०भा०) गमनिका-ओममप्याहारयन्तः अजीर्यमाणे 'ते' मिथुनका 'जिन' प्रथमतीर्थकरं उपयान्ति, 10 सर्वावसर्पिणीस्थितिप्रदर्शनार्थो वर्तमाननिर्देशो, भगवता च हस्ताभ्यां घृष्ट्वा आहारयध्वमिति ते भणिताः सन्तः ।
किम् ?आसी अ पाणिघसी तिम्मिअतंदुलपवालपुडभोई । हत्थतलपुडाहारा जइआ किर कुलकरो उसहो ॥८॥ (मू०भा०)
15 व्याख्या-आसँश्च ते मिथुनका भगवदुपदेशात् पाणिभ्यां घटुं९ शीलं येषां ते पाणिर्षिणः,
ગાથાર્થ ક્ષત્રિયો (જે કારણથી) ઇશુભોજી હતા તે કારણથી તેઓ ઇક્વાકુ તરીકે કહેવાયા. તેઓ ક્ષણ નામનું ધાન્ય એ છે સત્તરમું જેમાં તે શાલી વગેરે ધાન્યો કાચા અને થોડા ખાતા हता.
टीअर्थ : (थार्थ भु४५ छ) मा पान्य मावा छत जना प्रभावथा ते पावान ५९ 20 પચતું નહિ. તેથી તેઓએ ભગવાનને પૂછ્યું ત્યારે પ્રભુએ કહ્યું – “બે હાથવડે ઘસીને તમે भावो.” || म.ह॥
અવતરણિકા : આ જ અર્થને ભાષ્યકાર આગળની ગાથામાં કહે છે કે
ગાથાર્થ : ઓછું ખાવા છતાં જ્યારે પચ્યું નહિ ત્યારે તેઓ જિન પાસે આવ્યા. “હાથ વડે ઘસીને તમે આહાર કરો” એ પ્રમાણે પ્રભુવડે તેઓ કહેવાયા.
टार्थ : ॥थार्थ भु४७ छ – भूगथाम "उविंति' को प्रमाणे वर्तमान प्रयोग सर्व અવસર્પિણમાં સમાન પરિસ્થિતિ બતાવવા કર્યો છે. તે ભા.શી.
અવતરણિકા : આ પ્રમાણે પ્રભુએ કહ્યું ત્યારે તેઓએ શું કર્યું ? તે કહે છે ?
ગાથાર્થ : જ્યારે ઋષભ કુલકર હતા ત્યારે (તે યુગલિકો) હાથનું ઘર્ષણકરનારા, ભીંજાવેલા योमाने प्रवासपुटभi (Hiपीन.) पाना२। थया, (त्या२ ५छी) डायना तणिया३पी पुटभ पाना२। 30 थया.
ટીકાર્થ: ભગવાનના ઉપદેશથી તે યુગલિકો હાથનું ઘર્ષણકરનારા થયા, અર્થાત્ તે ધાન્યોને ___★ घृष्टुं
25